Монастыри и церкви города Мурома Архитектурные памятники города Владимира Улицы и районы старого города Владимира Усадьбы Владимирской области Достопримечательности города Меленки и Меленковского района Меленковский район Владимирской области Заводы и предприятия города Меленки и Меленковского района Улицы и районы города Мурома Транспорт Владимирской области Населенные пункты Ковровского района Архитектурные памятники города Мурома Населенные пункты Селивановского района Реки, озера и пруды во Владимирской области

Икона «Благовещение Устюжское»

В середине XVI века в иконостасе Успенского собора Московского Кремля появилась большая икона «Благовещение» необычной иконографии, именуемая «Устюжской». Согласно сведениям Новгородской летописи под 1561 годом, ее увезли из Юрьева монастыря в Новгороде вместе с иконами «Апостолы Петр и Павел» и «Спас на престоле», почитавшейся по новгородской легенде работой императора Мануила Комнина, взятыми из Софийского собора по распоряжению Ивана Грозного. Если верить другому источнику — «Розыску» 1553 года о «сомнениях дьяка Висковато-го», то икона «Благовещение» уже тогда находилась в Успенском соборе в Москве. В 1572 году в Новгород вернули икону «Апостолы Петр и Павел», копию с иконы «Спас на престоле», но «Благовещение» оставили в Москве и замены за нее не дали. Источники XVIII века сообщают о привозе в Москву в середине XVI века, в 1566— 1568 годах, из Устюга древней иконы «Благовещение»10. Она сразу же стала очень известной в столице, с нее писали многочисленные копии. «Списки» с «Благовещения Устюжского» уже во второй половине XVI века поставили в «местном» ряду в иконостасы Архангельского и Благовещенского соборов Московского Кремля, копии иконы появились в храмах Ростова, Ярославля, Костромы, Вологды, Устюга, получили широкое распространение в искусстве поволжских ИКОННИКОВ и особенно часто выполнялись мастерами, работавшими для купцов Строгановых в Сольвычегодске. Во второй половине XVI века икону «Благовещение Устюжское» в клеймах акафиста, вероятно, как образ, почитавшийся в Москве, поставили в Новгороде, но не в соборе Юрьева монастыря, откуда ее вывезли, а в церкви Благовещения на Городище. В 1747 году иконописец Федор Иконников сделал точную копию иконы из Успенского собора Московского Кремля, ее отправили в Устюг, и священник устюжского Успенского собора Лев Вологдин подробно описал торжественную встречу этой иконы-копии.

Благовещение Устюжское. 1220-е гг.

Благовещение Устюжское. 1220-е гг.

 

Продолжить чтение

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , , | Оставить комментарий

Тамбов

Тамбов – старинный русский город, основанный еще в 1636 году как деревянная крепость с высокими стенами, укрепленная снизу рвами, наполненными водой. За всю историю тамбовское укрепление смогло выдержать сотни вражеских атак и так и город так и не был ни разу захвачен. Прошло 400 лет, могучей крепости уже нет, а Тамбов хорошеет с каждым днем: реставрируется набережная, церкви, улицы, здания, усадьбы. Город уже готов встречать туристов, но далеко не все знают о том, как там красиво. И в том числе из-за далекого расположения от столицы, туристы из других областей здесь не такие частые гости.

Итак, что посмотреть в Тамбове за один день?

— Центр Тамбова с соборной площадью, Спасо-Преображенским кафедральным собором, Казанским мужским монастырем, Вознесенским женским монастырем.

— Пройтись по красивейшим улицам Тамбова: пешеходке (Тамбовский Арбат), Советской и Интернациональной

— Полюбоваться тамбовской архитектурой: домом купца Аносова, домом купца 1-ой гильдии Минаса Лукьяновича Шоршорова, усадьбой купцов Александра Федоровича и Степана Федоровича Толмачевых, усадьбой купца Александра Федоровича Патутина, зданием аптеки Альфреда Лана

— Пройтись по новой, длинной и красивой набережной реки Цны. С нее открываются чудесные виды на церкви и монастыри.

Полная версия статьи о достопримечательностях Тамбова тут.

01 Надпись Тамбов в городе

Продолжить чтение

Запись в категории Другие населенные пункты и города России | Тэги , , , , , , , | Оставить комментарий

«Святой Георгий». «Богоматерь Одигитрия»

Одной из первых увезли в Москву большую икону с образом «Святой Георгий» на тыльной стороне доски. Это изображение святого патрона московского князя Юрия Даниловича, по-видимо-му, доставили одновременно с переносом имущества резиденции митрополита Петра из Владимира в 1325 году. Интерес к данной иконе, вероятно, в значительной мере обусловливался и тем, что кроме чтимого изображения Богоматери она имела изображение патрона трех князей Юриев, весьма почитаемых в Москве: основателя города — Юрия Долгорукого, владимирского князя Юрия Всеволодовича, погибшего в битве с ордынцами в 1238 году на реке Сить, и Юрия Даниловича — московского князя, убитого в 1325 году в Орде, незадолго до перемещения митрополита Петра в Москву, соперником — тверским князем Дмитрием Михайловичем. О сроках переноса иконы из Владимира может свидетельствовать и то обстоятельство, что в скором времени ее живопись подверглась капитальному «обновлению». При митрополите Феогносте, прибывшем в Москву в 1328 году и занимавшем кафедру до марта 1353 года, византийские художники, очевидно в 1340-х годах, переписали обе стороны иконы в духе палеологовского искусства.

Мастер иконы «Богоматерь Великая Панагия». Святой Георгий. Изображение на обороте иконы. «Богоматерь Одигитрия». 1220-е гг.

Мастер иконы «Богоматерь Великая Панагия».
Святой Георгий. Изображение на обороте иконы.
«Богоматерь Одигитрия». 1220-е гг.

Продолжить чтение

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , , | Оставить комментарий

1219—1238 Живопись времени княжения Юрия Всеволодовича

1219—1238 Живопись времени княжения Юрия Всеволодовича.

В 1212—1216 годах, в пору войны с Константином, Юрий Всеволодович не придавал особого значения церковному строительству. Став в феврале 1219 года великим владимирским князем вторично, он постарался превзойти старшего брата-соперника и в этом деле. Последние восемнадцать лет перед нашествием на Русь ордынцев оказались в истории Владимиро-Суздальского княжества временем значительного расцвета искусства. Ему способствовали рост городов, успешные походы на булгар, завоевания новых территорий, возвращение владимирской династии на княжение в Новгороде.

 Князь Юрий Всеволодович. Изображение на иконе. Около 1645

Князь Юрий Всеволодович. Изображение на иконе. Около 1645

Продолжить чтение

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области, История Владимирской области | Тэги , , , , | Оставить комментарий

«Евангелист Иоанн» «Евангелисты Марк и Лука», «Евангелист Матфей»

В том же центре, где написан «Апостол» 1220 года, и, по-видимому, в близкое время выполнено так называемое «Спасское Евангелие». Оно уцелело тоже не полностью: в нем утрачена первая тетрадь и сопровождавшая ее миниатюра с изображением евангелиста Иоанна. Воздавая должное художественным достоинствам миниатюр «Спасского Евангелия», их ставят по качеству все-таки несколько ниже миниатюры «Апостолы Петр и Павел» и миниатюр в других ранее рассмотренных здесь книгах, даже имеющих плохую сохранность. Такую оценку нельзя признать справедливой. Композиции на выходных листах «Спасского Евангелия» построены свободно и эффектно. Фигуры евангелистов представлены на фоне архитектурных кулис, расположенных прямо на светлой поверхности пергамена, без применения фоновой раскраски листа и обрамления композиции. Рисунок выполнен легко, безо всякого нажима, словно бы порхающей по поверхности листа кистью. Особенно легкость и непринужденность письма ощущаются в проработке рисунка белой краской. Выполненные ею обводки и высветления объемов положены всегда точно, изящно, быстрым уверенным движением кисти. Белые отметки, линии верно выявляют округлости формы, отмечают в рисунке их конструкций самое существенное.

Евангелисты Марк и Лука. Около 1220 Миниатюра «Спасского Евангелия»

Евангелисты Марк и Лука. Около 1220 Миниатюра «Спасского Евангелия»

Продолжить чтение

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , | Оставить комментарий

Миниатюра «Евангелист Иоанн»

К «Апостолу» 1220 года стилистически близко Евангелие из Научной библиотеки Московского университета. Украшающая его большая миниатюра, по обоснованному мнению Г. И. Вздорнова, выполнена в одном месте с миниатюрой «Апостола», «в художественном центре, где культивировались своеобразные, одному ему присущие стилистические формы». Миниатюра тоже заключена в арку с подвышением, имеет синий фон. Но ее отличает большая свобода в манере письма красками, несколько ярче колорит, а рисунок выполнен с некоторой небрежностью в линиях. Особенно это ощущается в очерке форм архитектурных кулис, линии которого проведены как-то нетвердо, словно бы наспех. К сожалению, сильно осыпались краски на нижней части лица апостола, большими участками в нескольких местах на синем фоне. Эти утраты мешают зрительно «собрать» композицию в единое целое, может быть поэтому она кажется менее изысканной в манере исполнения, нежели выходная миниатюра из «Апостола» 1220 года.

Евангелист Иоанн. Около 1220 Миниатюра выходного листа книги «Евангелие»

Евангелист Иоанн.
Около 1220 Миниатюра выходного листа книги «Евангелие»

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , , | Оставить комментарий

Книга «Апостолы Петр и Павел»

Книга написана уже в княжение Василька Константиновича, при епископе Кирилле и точно датирована 1220 годом. Ее большая выходная миниатюра выполнена художником, который «чудесно рисует, но еще лучше владеет кистью, с помощью которой ему удается чисто живописная выразительность». Апостолы, как и князья на миниатюрах, рассмотренных выше, изображены стоящими под сенью арки-кивория на мраморных колоннах. Они принимают от Христа знаки мученичества — венцы. Подобно арке на миниатюре из рукописи «Слово Ипполита», арка на фронтисписе «Апостола» не полукруглая, а с подвышением. По-видимому, ее конструкция навеяна формами действительной архитектуры Ростова 1220-х годов, храмы которого, по мнению Н. Н. Воронина, имели башнеобразную композицию верха и декорировались кокошниками-закомарами килевидного профиля.

Апостолы Петр и Павел. 1220 Миниатюра выходного листа книги «Апостол»

Апостолы Петр и Павел. 1220
Миниатюра выходного листа книги «Апостол»

Продолжить чтение

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , , , | Оставить комментарий

Икона «Явление Богоматери Роману Сладкопевцу»

Явление Богоматери Роману Сладкопевцу

Г. И. Вздорновым убедительно доказана принадлежность искусству Владимиро-Суздальской Руси другой плохо сохранившейся миниатюры из рукописи «Троицкого Кондакаря», которая «даже в своем сильно поврежденном виде производит большое впечатление как изящными пропорциями представленных на ней фигур, так и своими красками». Установлено, что «писец Троицкого Кондакаря принимал участие в написании такой достоверно ростовской рукописи, как Апостол 1220 года».

Продолжить чтение

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , | Оставить комментарий

Князь «Князь Михаил-Борис(?)»

 Князь Михаил-Борис (?). 1215—1220 Миниатюра выходного листа книги «Слово Ипполита о Христе и Антихристе»

Князь Михаил-Борис (?). 1215—1220 Миниатюра выходного листа книги «Слово Ипполита о Христе и Антихристе»

Палеографы предполагают, что текст книги Михаил-Борис «Слово Ипполита о Христе и Антихристе» написан каллиграфом, переписавшим в «Евангелии учительном Константина Болгарского» часть листов. Но если портрет князя на выходном листе «Евангелия учительного» выполнен в традициях византийской живописи, то миниатюра на выходном листе книги «Слово Ипполита», к сожалению, плохо сохранившаяся, отличается некоторым стремлением к русификации персонажа. Однако весь строй ее композиции нисколько не противоречит принципам искусства, прославляющего торжество власти.

Продолжить чтение

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , | Оставить комментарий

Икона «Богоматерь Великая Панагия»

Владимирский мастер. Богоматерь Великая Панагия. Около 1218

Владимирский мастер. Богоматерь Великая Панагия. Около 1218

Из каменных построек, начатых в Ярославле, был при жизни Константина Всеволодовича завершен только Успенский собор, освящение которого состоялось в 1219 году. К торжественному его открытию, разумеется, готовились основательно: храму предстояло быть главным в новом «стольном» городе. Поэтому лучшие великокняжеские мастера заранее делали для него иконы и утварь, а в скрипториях писали книги.

В 1212 году Константин Всеволодович ездил в Киев сватать за брата Юрия дочь князя Всеволода Чермного. Несомненно, посетил Софийский собор, и мозаики в центральной апсиде этого храма произвели на него должное впечатление. И если в укреплении города на Волге старший сын «великого Всеволода» следовал Ярославу Мудрому, то, приступая к украшению княжеского храма в Ярославле, он, очевидно, тоже старался подражать своему прославленному пращуру.

Продолжить чтение

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , | Оставить комментарий