Сергиев Посад и Троице-Сергиева Лавра (Московская область)

Вид на Сергиев Посад с северо-запада

Вид на Сергиев Посад с северо-запада

Сергиев Посад - один из городов "Золотого Кольца" России, культурный и туристический центр.  Название свое Сергиев-Посад получил от имени Преподобного Сергия, который является основателем одноименного монастыря. В разные времена город носил разные названия - Сергиев, Загорск, но в 1991 году ему было возвращено историческое название.

Первоначально, кроме монастыря в окрестностях ничего больше не было. Но со временем, вокруг святой обители стали селиться крестьяне. Так образовались села Кокуево, Панино и Клементьево. Во все времена не монастырь существовал при городе, а скорее город при монастыре. Монастырь всегда был крупным землевладельцем, а земли эти имели большие государственные льготы, благодаря этому и разросся город, в нем развивались торговля и ремесла. Развивалось производство крестов, подсвечников, икон, но самым популярным продуктом стала Сергиевская игрушка. Говорят, сам Сергий резал игрушки на потеху ребятишкам, поэтому считается, что человек, купивший в монастырской лавке игрушку совершает богоугодное дело. Экономическая жизнь города также находилась в зависимости от нужд монастыря.

Краткая справка о городе Сергиев-Посад:

Климат умерено-континентальный. Зимой преобладает мягкая комфорртная температура с обильными снегопадами, а лето, как правило дождливое и теплое.

На 2010 год население города составляет 110,9 тысяч жителей.

В городе действует три музея, среди которых Музей игрушки и историко-художественный музей заповедник. На въезде в город находятся памятные стеллы с надписями "Сергиев Посад"

Главное учреждение культуры - "Дворец культуры им. Юрия Гагарина". Среди образовательных учреждний есть колледжы (МОПК, колледж игрушки ETC.), институты (Сергиево-Посадский гумманитарный институт, гуманитарный институт и.т.п.), НИИ, а также множество филиалов московских государственных университетов.

Троице Сергива Лавра

Рассказ о городе был бы неполный, если бы мы забыли про Троице-Сергиву Лавру. Все о ней можно рассказать разве что в трехтомной книге, поэтому ниже речь пойдет только о главной обители Лавры - Троицком соборе.

При жизни Преподобного Сергия, здесь на Маковице была деревянная церковь, которая, после его кончины, сгорела в нашествие Едигея. По обретении мощей св. основателя Троицкой обители, в 1422 году, приемник его Преподобный Никон, при содействии Звенигородского Князя Юрия Дмитриевича, соорудил из белого камня новый одноглавый храм, расписанный славными, в то время, иконописцами Андреем Рублевым и Даниилом Черным. До построения его на перелище прежней церкви, главной была деревянная, посвященная Живоначальной Троице на том месте, где теперь церковь Сошествия Святого Духа. Летопись упоминает о построении Псковскими мастерами в 1476 году другой кирпичной церкви, на месте деревянной, но не объясняет нам какой именно.

Длиною соборный храм с алтарем на 9 саженях и 2 аршинах, шириной на 7 саженях.

С южной стороны к этому прямоугольному зданию примыкают церковь Преподобного Никона, построенная Царем Иоанном Васильевичем в 1552 году, паперть и притвор, с западной – трапеза и паперть, соединяющая храм с ризничным корпусом, а с северной – притвор, перестроенный 1829 года, в новом стиле. Все эти здания, принадлежащие разным векам, теперь составляют одну связь или купу, в которой первенствует, по своей древности и стилю, Троицкий собор.

Восточная его часть оканчивается тремя абсидами, или полукружиями алтаря, стены их извне покрыты церковной живописью в новом вкусе, а карнизная часть украшена древней каменной резью в византийском стиле. По-видимому, верх собора состоял прежде из дуговых крыш, в два или три ряда, над которыми возведен был фонарь под главу. В последствии дуговая кровля заменена шатровой и для подъема ее, подложена кирпичная стена – к этим трем полукружиям приложено четвертое, составляющее алтарь квадрата Никоновской церкви. Глава с осьмиконечным крестом, увенчивающая этот дом Пресвятой Троицы на Маковице, обита вызолоченной медью в царствование Иоанна IV, 1556 года, а в 1805 году, при Митрополите Платоне, церковь и алтарь покрыты золоченой медью по железу.

Эта запись опубликована в рубрике Другие статьи по истории. Тэги: , , . Bookmark the permalink.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>