Tag Archives: искусство

Фрески и роспись Княгинина монастыря во Владимире

Среди фресковых циклов первой половины XVII века можно выделить роспись Княгинина монастыря во Владимире, выполненные в 1642 — 1643 годах мастером Марком Матвеевым. Сам Свято-Успенский Княгинин женский монастырь был основан в 1200 г. великим Владимирским князем Всеволодом Большое Гнездо.

Фрески и роспись Княгинина монастыря во Владимире 01

(далее…)

Запись в категории Архитектурные памятники города Владимира, Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области, История города Владимира | Тэги , , , , , , | Оставить комментарий

Памятник провинциальным актёрам, г. Владимир

 Памятник провинциальным актёрам 

✒ Владимир — театральный город, где театр возник 170 лет назад. Его в 1848 году основал актер Иван Лавров, убедивший губернатора Донаурова в том, что театр жизненно необходим каждому городу. На его сцене в разные годы играли известные актеры театра и кино такие, как Евгений Евстигнеев и Александр Дедюшко. Кроме того, на владимирской сцене поставили последний прижизненный спектакль по произведениям Евгения Евтушенко «На стыке времен».

✒Провинциальные актеры — комик Счастливцев и трагик Несчастливцев — герои комедии Александра Островского «Лес» (1870), действие которой разворачивается в усадьбе богатой помещицы Гурмыжской. Пьеса является одним из самых популярных произведений автора. Памятник представляет собой две бронзовые фигуры странствующих актеров с посохами и дорожным саквояжем.

✒Открытие памятника стало первым мероприятием Всероссийского театрального фестиваля «У Золотых ворот», который по традиции начинает новый сезон театра. Главный приз — хрустальная шапка Мономаха. Председателем жюри фестиваля бессменно является Народная артистка России Евгения Симонова.

✒ Автор композиции — заслуженный художник России, скульптор Игорь Черноглазов.

Автор материала и фотографий: Сергей Коваленков

Памятник провинциальным актёрам, г. Владимир 01

(далее…)

Запись в категории Архитектурные памятники города Владимира | Тэги , , , , , | 2 Comments

Богоматерь Федоровская», «Параскева Пятница»

С именем Ярослава Всеволодовича связаны первая реставрация иконы «Богоматерь Владимирская» и создание последнего из известных теперь произведений живописи Владимиро-Суздальской Руси — иконы «Богоматерь Федоровская». Реставрацию прославленного княжеского палладиума — иконы «Богоматерь Владимирская», несомненно, поручили лучшему из уцелевших в составе великокняжеских мастеров художнику вскоре после прибытия Ярослава Всеволодовича во Владимир. Этот мастер, судя по фрагментам живописи, явно относящимся к 1239 году, прописал новыми слоями красок одежды Марии и младенца Христа, так как именно они наиболее сильно попортились при разорении ордынцами ювелирного убранства знаменитой иконы. Одновременно с восстановлением живописи на прославленной византийской иконе с нее сделали копию, или, как говорили в средние века, «список». В отличие от оригинала он был уже двусторонней иконой и имел на тыльной стороне изображение святой Параскевы, представленной в молитвенной позе и облаченной в богатый княжеский наряд.

128. Головы Богоматери и младенца Христа. Деталь иконы «Богоматерь Федоровская». Фотография 1920-х гг.

Головы Богоматери и младенца Христа. Деталь иконы «Богоматерь Федоровская». Фотография 1920-х гг.

(далее…)

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , , , | Оставить комментарий

1239—1246 Живопись времени княжения Ярослава Всеволодовича

В первой битве с ордынцами на реке Калке в 1223 году владимиро-суздальское войско не успело принять участие. Посланная Юрием Всеволодовичем рать под водительством племянника — ростовского князя Василька Константиновича узнала о поражении русских, достигнув города Чернигова.

Князь Ярослав Всеволодович. Изображение на фреске в аркосо-лии на южной стене в церкви Спаса Нередицы в Новгороде. Около 1246

Князь Ярослав Всеволодович. Изображение на фреске в аркосо-лии на южной стене в церкви Спаса Нередицы в Новгороде.
Около 1246

(далее…)

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , | Оставить комментарий

«Золотые» двери Рождественского собора в Суздале

Суздальский собор был в XVI веке сильно перестроен. Тогда же его знаменитые «золотые» двери тоже подверглись какой-то переделке: например, им могли сменить основу, прикрепив пластины на новые крепкие деревянные створы. В 1750 году древние двери смонтировали уже на металлической основе, а из плохо сохранившихся западных и северных дверей собрали две створы для западного портала, объединив в их составе композиции христологического и богородичного циклов. Стоявшие в южном, «княжеском» притворе храма двери, судя по всему, подверглись наименьшим изменениям.

Херувим. Деталь западных «золотых» дверей суздальского собора Рождества Богоматери

Херувим. Деталь западных «золотых» дверей суздальского собора Рождества Богоматери

(далее…)

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , , , | Оставить комментарий

Икона «Богоматерь умиление»

1220—1230 годами можно датировать и большую икону «Богоматерь Умиление» из Спасо-Преображенского собора в Белозерске. Вероятность такой даты обусловливается прежде всего характерным рисунком черт лица Марии. Он, несомненно, выполнен под влиянием работ мастера, написавшего иконы «Благовещение Устюжское», «Архангел Гавриил», «Богоматерь Умиление» из Успенского собора Московского Кремля. Но если все названные иконы принадлежат кисти выдающегося византийского художника, то икону из Белозерска совершенно справедливо всегда называют произведением русского иконописца. Наиболее убедительной представляется версия о ее создании ростовским мастером.

Ростовский мастер. Богоматерь Умиление. 1220—1230-е гг.

(далее…)

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , , | Оставить комментарий

Владимирский мастер. Святой Георгий. 1220-е гг.

В 1222 году новгородцы вынуждены были снова принять князем представителя владимирской династии — девятилетнего сына Юрия Всеволодовича — Всеволода. Отправляя Всеволода в Новгород, великий князь владимирский, несомненно, свершил традиционный в таком случае обряд инвеституры: вручил сыну крест и меч, а также реликвии, которые помогли бы ему заручиться у новгородцев добросклонным расположением.

В числе таких реликвий могла быть направлена и Новгород, в княжеский Юрьев монастырь новая храмовая икона с изображением патрона Юрия Всеволодовича — святого Георгия, находящаяся ныне в коллекции Третьяковской галереи.

Владимирский мастер. Святой Георгий. 1220-е гг.

(далее…)

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области | Тэги , , , | Оставить комментарий

Образ «Спас Златые власы»

К числу древнейших икон, хранившихся в Успенском соборе Москвы неизвестно с какого времени и безусловно относящихся к живописи XII—XIII веков, принадлежит небольшой образ оглавного Христа с прихотливо разделанными тонкими золотыми линиями волосами. Как отмечал А. И. Анисимов, Спас на этой иконе «отличается большим духовным аристократизмом и оригинальностью, по сравнению с «Нерукотворным Спасом», и стоит ближе к типу евангельского Христа, чем Вседержителя»19. Самой близкой аналогией типу «Спас Златые власы» среди владимирских икон XII—XIII веков представляется изображение Христа на иконе «Деисус: Богоматерь, Спас, Иоанн Предтеча», в котором усматривают сходство с лицом патрона «великого Всеволода» — Дмитрием Солунским. Образ «Златые власы» по существу является как бы «зеркальным» переводом лика Христа с иконы «Деисус». В связи с этим особое значение и смысл, по-видимому, придавали богатому «узорочью» иконы, наименованию Христа «Царем Славы» и расположенному на полях тексту из Евангелия от Иоанна: «Я есмь свет миру, последовавший за мной не будет блуждать во тьме, но будет иметь свет жизни».

Образ «Спас Златые власы»

(далее…)

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области, История Владимирской области | Тэги , , , | Оставить комментарий

Икона «Богоматерь Умиление. 1220-е гг.»

В 1960-х годах реставрировали икону из Успенского собора Московского Кремля, близкую «по своему философскому содержанию к «Одигитрии» и обнаруживающую несомненное «сходство рисунка» лица Марии с ликом архангела Гавриила в «Благовещении Устюжском». О. В. Зонова, сравнивая эти иконы, отмечает, что у них совпадают «линия бровей, разрез глаз, характер глазных впадин, форма зрачка, носа, построение губ», много общего и «по техническим приемам живописи». Она находит также черты общности и с манерой письма икон «Успение Богоматери» из Десятинного монастыря, «Деисус: Эммануил с архангелами», фреской «Иов на гноище» в подцерковье Никольского собора на Ярославовом дворище в Новгороде15. Все эти параллели, привлекаемые для атрибуции иконы к числу произведений новгородской живописи XII века, на самом деле подтверждают ее несомненную принадлежность кисти художника, работавшего в 1220-х годах при дворе великого князя владимирского Юрия Всеволодовича и которого можно по лучшему написанному им произведению называть «мастер иконы «Благовещение Устюжское».

Богоматерь Умиление. 1220-е гг.

(далее…)

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области, История Владимирской области | Тэги , , | Оставить комментарий

Икона «Архангел Гавриил»

В 1864 году со склада старых икон на Ивановской колокольне в Московском Кремле передали в Румянцевский музей в качестве работы Симона Ушакова оглавную икону «Архангел Гавриил». Следы значительной реставрации памятника в XVII веке сохраняются на его поверхности и по сию пору: зеленый фон, коричневая опись головы по краю, «слухи», нижняя часть хитона. Среди произведений XVII века, созданных царскими изографами, нужно отметить тоже оглавной «Деисус: Эммануил с архангелами» 1697 года кисти Михаила Малютина из собрания в Новодевичьем монастыре, образы которого, возможно, выполнены по образцам-прорисям, снятым с записанных древних икон такого же оглавного «Деисуса», частью которого была икона «Архангел Гавриил». В 1920-х годах оглавную икону архангела реставрировали, и обнаружилось ее несомненно большое сходство с живописью лица архангела на иконе «Благовещение Устюжское». По характеристике В. Н. Лазарева, «это одно из прекраснейших произведений древнерусской живописи…работа выдающегося мастера…который целиком проникся духом византийской эстетики». И. Э. Грабарь высказывал предположение о создании «Благовещения Устюжского» и «Архангела Гавриила» одним художником. Действительно, лица Гавриила на обеих иконах напоминают представленных на фреске 1200 года в алтаре Никольской церкви в Прилепе. Но лица архангелов на иконах владимирского мастера одухотвореннее, их «ком-ниновский» тип отличается не только истинной классичностью формы, а доведен, по существу, до предельного совершенства.

Икона Архангел Гавриил

(далее…)

Запись в категории Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области, История Владимирской области | Тэги , , , , | Оставить комментарий