-
Наши города
Посетите наши проекты
Ссылки
Это интересно!
По поводу места рождения Ильи также существуют разные версии. Самая распространенная — что происходит он из деревни Карачарово, близ города Мурома. Эта деревня, расположенная на берегу Оки, существует и сегодня. Но некоторые исследователи утверждают, что Илья родился недалеко от Киева — в Моровске (Моровийске) под Черниговом, который в древности назывался Муромском. Поскольку в преданиях говорится, что до Киева Илья добрался очень быстро, за один день (что вряд ли возможно в случае города Мурома, который находится примерно в 1500 км от Киева), эта версия очень правдоподобна.Да, но ведь согласно былинам, Илья происходил из села Карачарово? Оказывается, недалеко от Чернигова был древний город Карачев. Более того, недалеко от Карачева протекает река Смородинная, а на берегу её находится древнее село Девятидубье. Местные старожилы указывают на то место, где будто бы было расположено гнездо Соловья-разбойника. И теперь на берегу Смородинной находится огромных размеров пень, который по преданию, сохранился от девяти дубов.Наш хостинг
Код на скидку: IL9OX04YDJПосещаемость сайта
Наши Друзья
Tag Archives: святые
Богоматерь Федоровская», «Параскева Пятница»
С именем Ярослава Всеволодовича связаны первая реставрация иконы «Богоматерь Владимирская» и создание последнего из известных теперь произведений живописи Владимиро-Суздальской Руси — иконы «Богоматерь Федоровская». Реставрацию прославленного княжеского палладиума — иконы «Богоматерь Владимирская», несомненно, поручили лучшему из уцелевших в составе великокняжеских мастеров художнику вскоре после прибытия Ярослава Всеволодовича во Владимир. Этот мастер, судя по фрагментам живописи, явно относящимся к 1239 году, прописал новыми слоями красок одежды Марии и младенца Христа, так как именно они наиболее сильно попортились при разорении ордынцами ювелирного убранства знаменитой иконы. Одновременно с восстановлением живописи на прославленной византийской иконе с нее сделали копию, или, как говорили в средние века, «список». В отличие от оригинала он был уже двусторонней иконой и имел на тыльной стороне изображение святой Параскевы, представленной в молитвенной позе и облаченной в богатый княжеский наряд.
Головы Богоматери и младенца Христа. Деталь иконы «Богоматерь Федоровская». Фотография 1920-х гг.
Икона «Борис и Глеб»
Борис и Глеб. Около 1218
В августе 1218 года, «на память святого апостола Тита», в Ростове в присутствии Константина Всеволодовича и его сыновей Василька, Всеволода и Владимира торжественно справили освящение дворцовой церкви во имя князей Бориса и Глеба. Князья Борис и Глеб почитались помощниками архангела Михаила в ратном покровительстве русским князьям, заступниками за старших, верховных князей в междоусобных войнах. Зарождению такого культа первых русских святых способствовал Ярослав Мудрый, выступивший с именами братьев-мучеников против их убийцы Святополка Окаянного. Культ Бориса и Глеба получил с того времени откровенно политическое назначение: «Покорите поганых под ноги князьям нашим, молясь владыке, Богу нашему, чтобы пребывали они в мире, в единении и в здоровье, избавляя их от усобных войн и от пронырства дьявола…»24 По свидетельству новгородского архиепископа Антония, посетившего в 1200 году Константинополь, в храме святой Софии была большая икона русских князей Бориса и Глеба, с которой делали многочисленные копии.
Концерт ко дню семьи, любви и верности 2014 в Муроме
Концерт ко дню семьи, любви и верности 2014 в Муроме. Фотограф — Сергей Лакеев
Праздничный концерт начинается с песни «Петр и Феврония», в исполнении коллективов: Группа «Кварто», «Фолк-шоу группа «Девичий переполох», Мужской фольклорный ансамбль «Мурома», театр-студия «Непоседы».
Запись в категории События и новости Мурома
Тэги 2014, владимирская область, концерт, Муром, Петр и Феврония, праздник, святые
1 Comment
День семьи, любви и верности в Муроме 2014
Фотография с одного из концертов в честь Дня Семьи, любви и верности в Муроме. Фотограф — Вячеслав Заикин
3 июня 2014 года состоялось совещание при участии главы округа Муром Евгения Рычкова, на котором обсуждалось проведение Дня семьи, любви и верности в 2014 году. Участие в нём приняли члены всероссийского Оргкомитета, возглавляемого президентом Фонда социально-культурных инициатив С.В. Медведевой, — Е.С. Подобриевская и М.Н. Белогубова, а также председатель Комитета по социальной политике администрации Владимирской области Е.В. Сергеева, представители Первого канала, сфер культуры и ЖКХ, правоохранительных служб.
Памятники Петру и Февронии в разных городах России
Петр и Феврония муромские
История святых благоверных князя Бориса и Глеба
Мученики-страстотерпцы благоверные князья Борис и Глеб
18 сентября (5 сентября по ст. ст.) Православная Церковь празднует день памяти святого благоверного князя Глеба. Благоверный князь Глеб, во святом крещении Давид, является одним из первых русских мучеников-страстотерпцев. Он пострадал вместе со своим братом князем Борисом (во святом крещении Романом).
Автор «Истории государства Российского» Н.М. Карамзин подчеркивает: князь Глеб, сын крестителя Киевской Руси, святого равноапостольного князя Владимира, стал первым муромским князем. Матерью Глеба, как и его старшего брата Бориса, по мнению великих российских историков Соловьева и Татищева, была византийская царевна Анна. Глеб Владимирович, князь муромский, родился около 984 года, но точная дата неизвестна.
История Петра и Февронии муромских
Покров на мощи свв. Петра и Февронии Муромских (1594 год). Собрание Муромского музея
Рассказ о Петре и Февронии начинается с правления в Муроме князя Павла: к его супруге повадился летать блудный змей-оборотень, принимавший облик князя. Княгиня хитростью выведала у змея, что его смерть будет «от Агрикова меча, от Петрова плеча». Петром оказался младший брат Павла, обретший чудесный мечь и сразивший змея. Но капли крови чудовища брызнули на Петра — и молодой князь заболел. Исцелила его мудрая дева Феврония, с которой князь обвенчался.
После смерти брата Петр стал муромским князям. Бояре с женами не желали терпеть над собой княгиню-простолюдинку и изгнали Февронию из города, но Петр покинул Муром вместе с ней. Одумавшись, жители просили прощения у супругов. Вернувшись, Петр правил долго и праведно. Заканчивается повесть рассказом о том, как супруги дают друг другу обещание умереть в один день и час и быть похороненными вместе, в едином гробе, который готовят себе еще при жизни.
Запись в категории Очерки об исторических событиях, фактах и легендах Владимирской области
Тэги легенда, Муром, Петр и Феврония, святые
Оставить комментарий
