-
Наши города
Посетите наши проекты
Ссылки
-
Это интересно!
А вы знаете откуда пошло выражение "Дойти до ручки"? Калач имеет определенную форму и похож на замок (душка): пышный животок, нависающая поджаристая губа и ручка. Когда-то держали калач за душку, верхнюю часть съедали, при этом нижняя часть - ручка, оставалась. А родиной калача, как известно, считается наш Муром.Наш хостинг
Код на скидку: IL9OX04YDJНаши Друзья
Рубрики
- Архитектурные памятники города Владимира (26)
- Архитектурные памятники города Мурома (15)
- Архитектурные памятники Суздаля (5)
- Гипермаркеты во Владимирской области (2)
- Города Владимирской области (19)
- Гостиницы и базы отдыха Владимира и окрестностей (4)
- Гостиницы Мурома (2)
- Гостиницы, отели, рестораны г. Суздаль (9)
- Детские лагеря, турбазы и базы отдыха в Муроме и Меленках (2)
- Достопримечательности Александрова и Александровского района (3)
- Достопримечательности Владимира. Куда сходить? (8)
- Достопримечательности города Меленки и Меленковского района (3)
- Достопримечательности Гороховца. Куда сходить и что посмотреть? Где разместиться? (4)
- Достопримечательности Гусь-Хрустального. Куда сходить и что посмотреть (1)
- Достопримечательности Киржача. Куда сходить? (3)
- Достопримечательности Мурома. Куда сходить? (17)
- Достопримечательности Суздаля (7)
- Достопримечательности Юрьев-Польского (4)
- Другие населенные пункты и города России (5)
- Другие статьи (68)
- Другие статьи по истории (36)
- Заводы и предприятия Александрова и Александровского района (4)
- Заводы и предприятия Владимирской области. (114)
- Заводы и предприятия города Владимира (9)
- Заводы и предприятия города Вязники и Вязниковского района (4)
- Заводы и предприятия города Кольчугино и Кольчугинского округа (6)
- Заводы и предприятия города Меленки и Меленковского района (4)
- Заводы и предприятия города Мурома и муромского округа (11)
- Заводы и предприятия города Собинка, Лакинска (5)
- Заводы и предприятия города Юрьев-Польский и Юрьев-Польского района (7)
- Заводы и предприятия Гороховца и Гороховецкого района (6)
- Заводы и предприятия Гусь-Хрустального и Гусь-Хрустального района (9)
- Заводы и предприятия ЗАТО Радужный (5)
- Заводы и предприятия Камешковского района (8)
- Заводы и предприятия Киржача и Киржачского района (4)
- Заводы и предприятия Петушинского района (5)
- Заводы и предприятия Селивановского района (7)
- Заводы и предприятия Судогды и Судогодского района (5)
- Заводы и предприятия Суздаля и суздальского района (6)
- Заводы Коврова и ковровского района (8)
- Занимательные факты о Владимирской области (8)
- Интересно о Владимирской области (31)
- Интернет-провайдеры Мурома (2)
- Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области (51)
- Искусство, ремесло, литература, культура в Муроме (14)
- Исторические личности Владимирской области (12)
- История Владимирской области (133)
- История Вязниковского района (14)
- История города Владимира (112)
- История города Меленки и меленковского района (9)
- История города Судогда и судогодского района (11)
- История города Суздаля (18)
- История города Юрьев-Польский и Юрьев-Польского района (2)
- История Гороховца и гороховецкого района (15)
- История Гусь-Хрустального (5)
- История Коврова и ковровского района (8)
- История кольчугинского края (157)
- История Мурома и муромского края (50)
- Картинная галерея во Владимире (23)
- Клубы по интересам во Владимирской области (6)
- Краеведческие и информационные сайты Владимирской области (3)
- Личности Владимирской области (185)
- Личности города Мурома (50)
- Личности кольчугинского края (23)
- Мероприятия во Владимирской области (1)
- Микрорайоны (2)
- Монастыри и храмы Владимира. Исторический облик (10)
- Монастыри и церкви Владимира (7)
- Монастыри и церкви Вязников и Вязниковского района (8)
- Монастыри и церкви города Мурома и Муромского района (31)
- Монастыри и церкви города Суздаля (8)
- Монастыри и церкви Судогды и Судогодского района (5)
- Монастыри и церкви Юрьев-Польского и Юрьев-Польского района (4)
- Музеи во Владимирской области (5)
- Населенные пункты Александровского района (1)
- Населенные пункты Вязниковского района (9)
- Населенные пункты Гороховецкого района (2)
- Населенные пункты Камешковского района (2)
- Населенные пункты Киржачского районра (2)
- Населенные пункты Ковровского района Владимирской области (8)
- Населенные пункты Кольчугинского района (4)
- Населенные пункты Меленковского района (6)
- Населенные пункты муромского района (4)
- Населенные пункты Петушинского района (9)
- Населенные пункты Селивановского района (4)
- Населенные пункты Собинского района (3)
- Населенные пункты Судогодского района (13)
- Населенные пункты Суздальского района (1)
- Новости Владимирской области (12)
- Очерки об исторических событиях, фактах и легендах Владимирской области (9)
- Памятники города Мурома (10)
- Почетный гражданин Мурома (14)
- Праздники во Владимирской области (9)
- Природа Владимирской области (18)
- Развлечения и отдых во Владимире (1)
- Реки, озера и пруды во Владимирской области (6)
- События во Владимире (21)
- События и новости Мурома (180)
- Статьи без категории (19)
- Статьи про Владимир и область (14)
- Топонимика городов и улиц Владимирской области. Гидронимы (17)
- Транспорт Владимирской области (14)
- Улицы и районы города Кольчугино (6)
- Улицы и районы города Мурома (32)
- Улицы и районы старого города Владимира (101)
- Улицы и районы Суздаля (6)
- Усадьбы во Владимирской области (10)
- Учебные заведения Владимирской области (5)
- Фотогаллерея (84)
- Художники Владимирской области и их картины (5)
-
Свежие записи
Свежие комментарии
- Борис к записи ОАО «Муром-машзавод» (ныне ЗАО «Ока-холод»)
- Горлов Владимир Николаевич к записи Город Владимир и река Ока в живописи М.Н. Изотова
- Александр, Беларусь к записи ОАО «Муром-машзавод» (ныне ЗАО «Ока-холод»)
- ООО "Компания Донис" к записи ОАО «Юрьев-Польская ткацко-отделочная фабрика «Авангард»
- татьяна борисовна купряшина к записи Картинная галерея в Муроме
Посещаемость сайта
Tag Archives: владимирская область
Князь «Князь Михаил-Борис(?)»
Князь Михаил-Борис (?). 1215—1220 Миниатюра выходного листа книги «Слово Ипполита о Христе и Антихристе»
Палеографы предполагают, что текст книги Михаил-Борис «Слово Ипполита о Христе и Антихристе» написан каллиграфом, переписавшим в «Евангелии учительном Константина Болгарского» часть листов. Но если портрет князя на выходном листе «Евангелия учительного» выполнен в традициях византийской живописи, то миниатюра на выходном листе книги «Слово Ипполита», к сожалению, плохо сохранившаяся, отличается некоторым стремлением к русификации персонажа. Однако весь строй ее композиции нисколько не противоречит принципам искусства, прославляющего торжество власти.
Икона «Богоматерь Великая Панагия»
Владимирский мастер. Богоматерь Великая Панагия. Около 1218
Из каменных построек, начатых в Ярославле, был при жизни Константина Всеволодовича завершен только Успенский собор, освящение которого состоялось в 1219 году. К торжественному его открытию, разумеется, готовились основательно: храму предстояло быть главным в новом «стольном» городе. Поэтому лучшие великокняжеские мастера заранее делали для него иконы и утварь, а в скрипториях писали книги.
В 1212 году Константин Всеволодович ездил в Киев сватать за брата Юрия дочь князя Всеволода Чермного. Несомненно, посетил Софийский собор, и мозаики в центральной апсиде этого храма произвели на него должное впечатление. И если в укреплении города на Волге старший сын «великого Всеволода» следовал Ярославу Мудрому, то, приступая к украшению княжеского храма в Ярославле, он, очевидно, тоже старался подражать своему прославленному пращуру.
Икона «Спас Вседержитель»
Спас Вседержитель. Деталь иконы
Такой иконой могла быть «Спас Вседержитель», позднее поставленная в качестве «моленной» на гробнице внуков Константина Всеволодовича — Василия и Константина в Успенском соборе Ярославля. К сожалению, живопись иконы сильно пострадала в результате многих «поновлений», но и по сохранившимся остаткам первоначальных красок можно представить, какой великолепной она была в свое время.
Икона «Апостолы Петр и Павел»
На храмовой иконе из Петропавловской церкви в Белозерске фигуры апостолов написаны столь же крупно на плоскости доски, как и фигуры архангелов, князей Бориса и Глеба на иконах, рассмотренных ранее. Черты лиц апостолов тоже обведены описями, но серого цвета, лики имеют близкую по характеру письма манеру охрения и румянки. С иконой архангела из Ярославля белозерскую сближают большие золотые нимбы, украшенные наколотым по левкасу орнаментом в виде розеток. Но фигуры апостолов на этой иконе написаны гораздо увереннее и смелее, нежели фигуры архангелов, Бориса и Глеба.
Икона «Борис и Глеб»
Борис и Глеб. Около 1218
В августе 1218 года, «на память святого апостола Тита», в Ростове в присутствии Константина Всеволодовича и его сыновей Василька, Всеволода и Владимира торжественно справили освящение дворцовой церкви во имя князей Бориса и Глеба. Князья Борис и Глеб почитались помощниками архангела Михаила в ратном покровительстве русским князьям, заступниками за старших, верховных князей в междоусобных войнах. Зарождению такого культа первых русских святых способствовал Ярослав Мудрый, выступивший с именами братьев-мучеников против их убийцы Святополка Окаянного. Культ Бориса и Глеба получил с того времени откровенно политическое назначение: «Покорите поганых под ноги князьям нашим, молясь владыке, Богу нашему, чтобы пребывали они в мире, в единении и в здоровье, избавляя их от усобных войн и от пронырства дьявола…»24 По свидетельству новгородского архиепископа Антония, посетившего в 1200 году Константинополь, в храме святой Софии была большая икона русских князей Бориса и Глеба, с которой делали многочисленные копии.
Занесение в «Галерею Славы» области
Ежегодное чествование лучших тружеников и предприятий Владимирской области состоялось 2 сентября в Центре классической музыки г.Владимир. Среди 14 предприятий, занесённых на региональную «Галерею Славы» — АО «Муромский приборостроительный завод».
Запись в категории События во Владимире, События и новости Мурома
Тэги Владимир, владимирская область, Муром, новости, события
Оставить комментарий
Икона «Николай Чудотворец»
Преподобная Евдокия Деталь иконы «Николай Чудотворец», изображение на левом поле
Николай Чудотворец. Конец XII — начала XIII в.
По приемам исполнения рисунка и принципам моделировки формы, стемненному колориту очень близка иконе «Спас Нерукотворный» большая икона «Николай Чудотворец» из московского Новодевичьего монастыря. По монастырскому преданию, ее привез из Новгорода вместе с иконой «Богоматери Ярославской» царь Иван Грозный. Так как икона «Богоматери Ярославской» появилась лишь в годы устроительства города на Волге Константином Всеволодовичем, то правомернее предположить, что вывезенная из Новгорода икона Николая также принадлежала в свое время старшему сыну Всеволода. По-видимому, Иван Грозный «экспроприировал» в мятежном Новгороде только вещи и иконы, связанные прежде с достоянием великих князей владимирских, преемниками власти и законными наследниками имущества которых считали себя все московские правители. Предание не сообщает, из какой новгородской церкви увезли икону. Но вероятнее всего ее взяли из Николо-Дворищенского собора. Он был в отличие от храма святой Софии княжеским, и, очевидно, в начале XIII века в него привезли из Владимира новый храмовый образ.
Икона «Спас Неруктвороный»
Спас Нерукотворный. Конец XII — начало XIII в.
Образом, полученным в тот день в качестве родительского благословления и княжеского палладиума, по-видимому, была известная икона из московского Успенского собора «Спас Неруктворный», на обороте которой позднее написали композицию «Поклонение кресту». Стилистически эта икона имеет много общего с рассмотренными выше иконами «Деисусов» из того же московского Успенского собора и, очевидно, тоже создана на рубеже XII—XIII веков.
«Князь Борис» — миниатюра из «Евангелия учительного»
Князь Борис. 1210-е гг. Миниатюра выходного листа «Евагнелия учительного Константина Болгарского»
Последней по времени создания работой мастера иконы «Дмитрий Солунский», сохранившейся до наших дней, можно признать изображение князя Бориса на выходном листе «Евангелия учительного Константина Болгарского». В плохо сохранившемся лице князя Бориса без особого труда опознаются те же характерные черты, какие приданы на рассмотренных выше иконах лицам Дмитрия Солунского, Спаса, Иисуса Навина. Борис облачен не в обычные княжеские, но сверкающие золотом одежды, на его голове уже не узкий венец-стемма, а достаточно широкий обруч с красным верхом, расшитым золотом, близкий по форме настоящей короне византийских императоров.
Икона «Явление архангела Михаила Иисусу Навину»
Явление архангела Михаила Иисусу Навину. 1180-е гг.
С ликом Дмитрия Солунского очень сходно плохо сохранившееся лицо Иисуса Навина на иконе, которую, по преданию, перенесли в Успенский собор Москвы из Успенского собора во Владимире. Там ее сняли с гробницы князя Михаила Хороборита, вероломно захватившего в 1248 году великое княжение владимирское и признаваемого по некоторым летописным сообщениям первым московским «удельным» князем. Основываясь на том, что Хороборит, возможно, был московским князем, снятую с его гробницы икону в наше время стали даже приписывать к произведениям московской живописи первой половины XIII века (!)14.
