Икона «Апостолы Петр и Павел»

Апостолы Петр и Павел. 1212—1218

На храмовой иконе из Петропавловской церкви в Белозерске фигуры апостолов написаны столь же крупно на плоскости доски, как и фигуры архангелов, князей Бориса и Глеба на иконах, рассмотренных ранее. Черты лиц апостолов тоже обведены описями, но серого цвета, лики имеют близкую по характеру письма манеру охрения и румянки. С иконой архангела из Ярославля белозерскую сближают большие золотые нимбы, украшенные наколотым по левкасу орнаментом в виде розеток. Но фигуры апостолов на этой иконе написаны гораздо увереннее и смелее, нежели фигуры архангелов, Бориса и Глеба.

В них есть нечто близкое представительности апостолов Петра и Павла на большой иконе из Софийского собора в Новгороде, угадывается какая-то несомненная связь с традициями эллинистического искусства. Это ощутимо не только в стройных пропорциях, свободной постановке фигур, но и в мягкой, тонко сгармонированной раскраске их одежд, в общей, утонченно продуманной гамме красок, некогда эффектно противопоставленных стальному тону серебряного фона. В характерной манере исполнения иконы нетрудно обнаружить много общего как в решении колорита, так и в приемах рисунка форм тела и ликов с иконой «Успение Богоматери» из Десятинного монастыря, небольшой иконой «Спас Вседержитель» из Успенского собора в Ярославле.

Голова апостола Петра. Деталь иконы

Временем написания белозерской иконы «Апостолы Петр и Павел», по-видимому, были 1212 или 1218 годы. Она могла быть подарена в Бело-озеро в знак благодарности за участие жителей города в успешном походе на булгар в 1209 году и за помощь, оказанную ими князю в сражении на Липице в 1216 году, в память о придании городу статуса «стольного» в 1218 году. Икона верховных апостолов, из которых Павел даже считался вероучителем славян и Руси, направлялась в Белоозе-ро, наверно, не случайно. Апостолы должны были напоминать недавним язычникам-белозерцам, что со строительством церквей прочно утверждается христианство, и апостол Павел приобщает к нему жителей нового «стольного» города, а апостол Петр — страж райских врат, будет милостив к отрешившимся от язычества.

В 1218 году образовалось и новое Ярославское княжество. Оно предназначалось второму сыну Константина Всеволодовича — Всеволоду, которому он оставлял в наследство «Угличе поле, Мологу и страны Заволгские до Кубенского озера». Размещая сыновей на княжения, Константин Всеволодович, несомненно, свершил над каждым обряд инвеституры, вручил им знаки власти, а также иконы.

Источник: С.И. Масленицын - Живопись Владимиро-Суздальской Руси

Эта запись опубликована в рубрике Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области. Тэги: , , , . Bookmark the permalink.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>