Такой иконой могла быть «Спас Вседержитель», позднее поставленная в качестве «моленной» на гробнице внуков Константина Всеволодовича — Василия и Константина в Успенском соборе Ярославля. К сожалению, живопись иконы сильно пострадала в результате многих «поновлений», но и по сохранившимся остаткам первоначальных красок можно представить, какой великолепной она была в свое время.
Создателем этого замечательного произведения вероятнее всего был художник, написавший ранее иконы «Успение Богоматери» и «Апостолы Петр и Павел». И в этой иконе он остался верен излюбленному сочетанию красок и несколько элегической трактовке внешности человека.
И сейчас, в полустертом подобно драгоценной эмали. Красочность живо писи усиливалась щедрым применением в убран стве иконы подлинно драгоценных материалов Голову Спаса, по-видимому, окружал эмалевый или «писанный золотом» по меди, а возможно, чеканный золотой венец. Поля не имели раскраски, но были, вероятно, обиты басмой или тоже эмалевыми пластинами.
В толще их левкаса сохранились крупные углубления от находившихся в этих местах драгоценных камней или цветных стекол. На фрагментах первоначального золотого фона уцелели киноварные буквы с именем Христа. Но восприятию колорита иконы, ее тонкого письма мешает цвет позднего окрашенного охрой нимба. Полученный вероятнее всего Всеволодом Константиновичем при инвеституре в качестве родительского благославления богато украшенный образ Спаса был в середине XIII века поставлен в княжеском соборе Ярославля на гробнице сыновей Всеволода.
Источник: С.И. Масленицын – Живопись Владимиро-Суздальской Руси