Князь «Князь Михаил-Борис(?)»

 Князь Михаил-Борис (?). 1215—1220 Миниатюра выходного листа книги «Слово Ипполита о Христе и Антихристе»

Князь Михаил-Борис (?). 1215—1220 Миниатюра выходного листа книги «Слово Ипполита о Христе и Антихристе»

Палеографы предполагают, что текст книги Михаил-Борис «Слово Ипполита о Христе и Антихристе» написан каллиграфом, переписавшим в «Евангелии учительном Константина Болгарского» часть листов. Но если портрет князя на выходном листе «Евангелия учительного» выполнен в традициях византийской живописи, то миниатюра на выходном листе книги «Слово Ипполита», к сожалению, плохо сохранившаяся, отличается некоторым стремлением к русификации персонажа. Однако весь строй ее композиции нисколько не противоречит принципам искусства, прославляющего торжество власти.

Как и князь на миниатюре «Евангелия учительного», князь на выходном листе книги «Слово Ипполита» не имеет бороды, его голову тоже окружает большой нимб, служивший не только обязательным признаком святости изображенного, но и символом божественного происхождения данной этому князю власти. Крест был атрибутом не одних мучеников, но и людей, заслуживших уважение за свою просветительскую деятельность, храм же в руке должен был напоминать о заботе, проявленной в церковном строительстве. Подобная трактовка образа, безусловно, импонировала Константину Всеволодовичу.

Князь Михаил-Борис (?). 1215—1220 Миниатюра выходного листа книги «Слово Ипполита о Христе и Антихристе»

Князь Михаил-Борис (?). 1215—1220 Миниатюра выходного листа книги «Слово Ипполита о Христе и Антихристе»

Для уточнения даты исполнения рукописи «Слово Ипполита», повествующей о противоборстве истинного с ложным, стоит вспомнить события 1212—1216 годов: на их фоне история о Христе и Антихристе звучала явно нравоучительно. И если лику князя Бориса в «Евангелии учительном» придано известное сходство с лицом святого патрона «великого Всеволода» — Дмитрия Солунского, то, возможно, изображению князя — просветителя и фундатора тоже сообщалась подчеркнуто индивидуализированная внешность, помогавшая современникам легко узнавать личность заказчика книги «Слово Ипполита о Христе и Антихристе».

Источник: С.И. Масленицын — Живопись Владимиро-Суздальской Руси

Эта запись опубликована в рубрике Искусство, живопись, ремесло, литература и культура во Владимире и области. Тэги: , , . Bookmark the permalink.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>