История возникновения Владимира

Местность, которую занимает Владимирская губерния, в древности покрыта была дремучими лесами и только изредка населена была разнородными финскими и славянскими языческими племенами, Как жили эти первоначальные обитатели страны и чем занимались, осталось не известным для истории. Вероятно, и на том месте, где теперь г. Владимир, или по крайней мере вблизи его, в древности было какое-либо языческое поселение; еще и доселе существуете близ города „Ярилова“ долина, среди которой протекает река Рпень (Ириень), где, как говорить предание, стоял истукан—Ярило, пред которым с буйною веселостью, торжествовали язычники (на этой долине еще доселе бывает народное гулянье каждогодно в Духов день). Когда и кому основан Владимир с достоверностью сказать невозможно.

Наши летописцы и историки пишут о том различно. Одни из них приписывают основание его Св. Равноапостольному В. К. Владимиру, другие - В. К. Владимиру Мономаху, иные наконец, сыну сего последнего Георгию (Юрию) Влад. Долгорукому. Скажем кратко, где и что говорится об основании  Владимира:

1. В русской летописи по Никоновскому списку под 6500 г. от сотворения мира или 992 г. от Рождения Христа, сказано "ходи Володимиръ в Суздальскую землю и тамо крести  всех, бе же с Владимиром два епископа Фотия патриарха. И заложи тамо град в свое имя Володимер на реце на Клязьме, и церковь в нем постави деревяну пречистыя Богородицы" (Ник 1, 104). В Киевском синопсисе читаем: Владимир с приславным от цареградского Патриарха Епископы пойде из Киева... в страны Суждальския и Ростовския и заложи тамо град над рекою Клязьмою и нарече его цервым своим именем Владимир. Постави же тамо церковь во имя Пресвятыя Богородицы. А оттуда иде в Ростов (Синопс. 1762 г. стр 74). На сие в Синопсисе приводится свидетльство польского историка Стрийковского. В Степенной книге (стр. 298) и в Четьи-минеяхъ в житии Св. Владимира говорится тоже. Владимирский летописец инокъ Лаврентий, живший в XIV веке, передает, что Сам-Велийкий благоукраситель г. Владимира, Андрей Боголюбский был уверен в том же. В собрании народа и бояр пред отправлением посольства в Царь-град к Патриарху, "да возвеличить град Владимир митрополею", он, по сказанию летописца, говорил следующее: "град сей Владимир во имя свое созда Святый и блаженный и В. князь Владимер, просветивый всю Русскую землю святым крещением". Константинопольский Патриарх Лука Хрисоферг в ответном послании своем к Андрею Боголюбскому, писан. 1160 г., еще яснее раскрывает эту мысль, когда говороит: "от самого Нестора, Епископа твоего множицею слышахом, яко град, нарицаемый Владимер, Св. и благ. кн. Владимер во имя свое созда, ты же ныя из основания воздвигл еси его велий, рашири и возвыси" (Ник 11, 180). Что Св. Владимир - основатель города Владимира, видно еще из следующих слов того же Лаврентия, Рассказывая, что в 11175 году Ростовцы хвалились пред Владимирцами древностью своего города, называя Владимир своим пригородом. Он заечает, что Ростовцы говорили так, "противящеся Богу и Пречистой Его Матери и правде Божей: постави бо град сей велий Владимер и потом кн. Андрей". Годом основания города Владимера по указаниям показанных летописей должно положить 990 или 992. Есть основание полагать, что Св. Владимр, основавши город Владимир и после того бывал в оном. Так в древних прологах в житии Препод. Аврамия Ростовского Чудотворца сказано, что в одно из таких посещений Св. Владимир принимал его здесь по делам веры. Это и не удивительно. В Ростове княжил любимый сын его Борси, а в Муроме - другой не менее любимый имя Глеб. По одной даже любви к ним мог Св. Владимир посещать пределы земли Ростово-Суздальской.

2. Наш отечественный историк Карамзин говорит: "Владимир Мономах часто ездил в Ростовскую и Суздальскую земли, наследственную область Всеволода дома, для хозяйственных распоряжений, выбрал прекрасное место на берегу реки Клязьмы, основал город, назвал его Владимир залеским, окружил валом и построил там церковь С. Спаса "(Ист. г. Р. т. 11 98), и на то приводит свидетльство летописи времен Василия Темного.

Наконец 3) в истории Татищева читаем: "князь Юрий Владимирович Долгорукий, пришед в Суздаль, основал престоль в Великой Руси. Потом начал строить многие города: Юрьев в поле, Переславль у Клюшина озера, Владимир на Клязьме, Кострому, Ярославль и др. многие города". (Так к. II стр. 76). Построение всех сих городов сей историк относит к 1152 году, впрочем по одной только своей догадке, не представляя свидетельств летописных. "Многие князь Георгий города построил; но которые точно, о том историки не равно написали", читаем в другом месте той же истории. Но не место догадкам там, где есть достоверные свидетельства. Летописи говорят, как мы заметили сначала, об основателях города Владимира различно, - одни указывают на Владимира Мономаха (в 1116 году), но ни один из них не говорит о Юрии Долгоруком, как основатель города. В Никон. лет. относительно сего читатаем следующее: "князь Георгий многие церкви созда: на Нерли Бориса и Глеба (нынешнее село Кидекша Суздальского уезда) и во свое имя город Юрьев заложи, нарицаемый польский и церковь в нем каменну Св. Георгия созда: А во Владимире церковь Св. Георгия каменну же созда и город Переславль от Клещина перенесе и созда больше старого, и церковь во нем постави Св. Спаса; а в Суздаль постави церковь камену Спаса же Святого" (Ник. стр. 135 ч. 11). Из сего повествования видно, что Юрьев действительно построен в 1152 году. В кн. Юрьем, но Суздаль и Владимир до него еще были и в них только построены им церкви. Отсюда следует, что мнение историка Татищева об основании Владимира Юрьем Владимировичем Долгоруким не верно.

Остаются вероятными первые два мнения: город Владимир сонован или Владимиром Святым, или Владимиром Мономахом. Которое из этих мнений верное, конечно, с полным ручательством сказать нельзя. Но, принимая во внимание большую численность и древность свидетельств о построении гор. Владимира Св. Равноапост. В. К. Владимиром и не находя особенных причин заподозривать их во лжи, мы, кажется, с большим вероятием должны отнестись к первому мнению, т.е. что наш город получил свое бытие в последнее деястилетие X столетия от Св. К. Владимира.

Источник: Очерк истории города Владимира на Клязьме. Косаткин В. 1881 г

Перевод книги: Андрей Баскаков

Эта запись опубликована в рубрике История города Владимира. Тэги: , , , , , . Bookmark the permalink.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>