Продолжение. Предыдущая глава — Исторический облик Владимира в эпоху Владимира Мономаха
Несомненно достоверная история города Владимира начинается с 1155 года, со времени прибытия в него на княжение В.К. Андрея Георгиевича Боголюбовского, с сего времени история города делается и интереснее и замечательнее и часто идет в связи с историей всего отечества нашего.
Великий князь Андрей Георгиевич Боголюбский (св. мощи его почивают во Владимирском кафедральном Успенском соборе) родился в 1110 году в Суздале, который был удельным княжеством отца его. Молодость свою провел он в приднепровской Руси вместе с отцом своим, который домогался тогда великокняжеского престола в Киеве, в чем наконец и успел в 1155 г. Сын весьма много помог в том отцу своему неустрашимостью и храбростью в битвах. Восшедши на великокняжеский престол, Георгий желал иметь сына свего вблизи себя, как для того, чтобы иметь его усердным пособником себя на престол, так, вероятно, и для того, чтобы передать ему после смерти своей великокняжеское достоинство, и потому он дал ему в удел г. Вышгород, находящийся не далеко от Киева. Но сын не одних мыслей быть с отцом. Душа его не лежала к Киеву: он думал о своей северной родине – Ростово-Суздальской области «Театр алчного властолюбия, злодейств, грабительств, междоусобного кровопролития, Русь Южная, опустошаемая огнем и мечом, иноплеменниками и своими, казалось князю Андрею обителю скорби и предметом гнева небесного» и вот он, наконец, решается привести в исполнение давно задуманную мысль свою: тайно от всех, не сказавшись даже отцу своему, с семейством своим, священником Микулицею, диаконом Нестором и немногим придворными, в начале 1155 году выехал из Киева. Вместо всяких сокровищ он взял с собою из Вышгорода чудотворную икону Богоматери, написанную, по преданию, евангелистом Лукою и привезенную из Цареграда купцом Пирогощею. Под покровом небесной Путеводительницы. Князь Андрей благополучно прибыль во Владимиро-Залесский «идже с великою честию сретоша его вси граждане от – мала до велика» (рукоп. Жит. Вел. К. Андрея). Но не здесь имел он намерение поселиться: путь он держал через Суздаль в Ростов, куда и отправился из Владимира. Отойдя на восток верст 10 от города на гору близ дороги путники остановились для отдохновения, а может быть и для того, чтобы полюбоваться местностью, столь похожею на Вышгородскую. Но вдруг случилось с ними здесь чудесное событие, имевшее огромное значение не только для Владимира, но и для всего нашего отечества.
Начало. Продолжение тут (История возникновения Боголюбского монастыря)
Источник: Очерк истории города Владимира на Клязьме. Косаткин В. 1881 г
