Примеров ссылки неугодных лиц в надежные монастыри, связанные с кругом церковников, на которых опирался митрополит, можно привести много. Спиридон показался митрополиту опасным: недаром в епископской присяге говорится о нем, как о лице, незаконно получившем сан митрополита, и митрополит посчитал нужным сослать его в Ферапонтов монастырь. В этот монастырь в заточение мог послать Спиридона тот митрополит, который был тесно связан с церковниками, стоявшими во главе монастырей — Кирилло-Белозерского и Ферапонтова. Скорее всего заточение Спиридона произошло при митрополите Зосиме (1490—1494 гг.): до избрания в митрополиты он был архиман-дритом того самого Симонова монастыря, пострижениками которого были созданы монастыри Кирилло-Белозерский и Ферапонтов.
В заточении в Ферапонтовом монастыре Спиридон усиленно занимался писательством. Условия для этого были в Ферапонтовом монастыре налицо. Как и в Кирилловом монастыре, в нем имелось большое количество рукописных книг. О богатом составе монастырской библиотеки мы можем судить по той части рукописей Ферапонтова монастыря, которая находится ныне в Государственной Публичной библиотеке в Ленинграде. Мы знаем, что в XV—XVI вв. Кирилло-Белозерский монастырь принадлежал к числу монастырей, в которых было много грамотных монахов. Об этом дает право заключить его огромная библиотека, книги которой были писаны почти исключительно местными писцами. Повидимому, много грамотных монахов было и в соседнем Ферапонтовом монастыре. В рукописи XVI в. в летописных записях, касающихся главным образом Кирилло-Белозерского и близлежащих монастырей, под 1513 г. записано, что «преставился старец Варлаам доброписец в Ферапонтове монастыре». В 1530 г. чернец Ферапонтова монастыря Иона пожертвовал «Маргарит» Иоанна Златоуста с «иными приписми», которые он переписал своей рукой на основании многих списков. Мы знаем о «Летописце русском», принадлежащем Ферапонтову монастырю.
Первым по времени сохранившимся произведением Спиридона считается «Изложение о православней истинней нашей вере».5 О времени и месте написания этого произведения мнения исследователей расходятся. Часть исследователей считает, что оно написано Спиридоном в то время, когда он был в заточении в Литве. Большинство же относит это произведение ко времени заточения Спиридона в Ферапонтовом монастыре.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П., стр. 77
