Недалеко от того места, где юркая Поля впадает в Клязьму, когда – то находилось село Илкодино. Относилось оно к Селищенской волости Покровского уезда Владимирской губернии и распологалось прямо на старом тракте из Коломны во Владимир.
-
-
Красноармейская улица расположена от улицы 8 Марта до проспекта Строителей. Название получила в 1923 г. в честь шестой годовщины Октября по постановлению президиума горсовета от 8 ноября 1923 г. Через десять лет к улице был присоединен бывший Дементьевский проезд В настоящее время эта довольно длинная улица имеет несколько изломанное начертание, что придает ей определенное своеобразие. Его заметишь не сразу, а только когда пройдешь улицу из конца в конец. В своем начале, со стороны улицы 8 Марта, Красноармейская — типичная улица с окраины провинциального русского города XIX века: деревянные одноэтажные жилые дома, редко где увидишь дом двухэтажный полукаменный. Возле домов растут…
-
За Козловым земляным валом, спрятавшись от любопытных людских глаз, приютилась небольшая улочка с таким же названием. Она и на улицу-то не похожа — у нее лишь одна левая сторона. Правая — земляной вал, остаток древнего оборонительного сооружения, воздвигнутого в XII в. при Андрее Боголюбском. Земляной вал строили таким образом: в основании его ставили срубы, которые забутовывали камнем или глиной, а поверх их насыпали валы из глины и песка высотой в 9—10 метров и шириной у основания до 30 метров. По верху валов шла еще рубленная из дубовых бревен стена с башнями. Город, обнесенный такими оборонительными сооружениями, являлся настоящей крепостью.
-
Все большее и большее распространение в нашей стране находят ткани из синтетического волокна. Не встретишь, пожалуй, человека, который бы не носил одежду из синтетики. Но мало кто знает, что большой вклад в освоение ее производства вносит коллектив Селивановского машиностроительного завода. А это действительно так. Все заводы и комбинаты Советского Союза, выпускающие вискозную нить, в основном произвели замену бобинажно-перемоточных машин всех марок на селивановские бобинажно-перемоточные машины для прецизионной перемотки вискозного шелка. Машина эта показывает лучшие результаты по сравнению со всеми известными видами бобинажно-перемоточных машин по линейной скорости нити, производительности, качеству намотки, надежности, удобству обслуживания и простоте ремонта.
-
В народе говорят: «Хлеб — всему голова». И недаром производство зерна считается одним из ударных участков работы тружеников полей: речь-то идет о хлебе, по праву олицетворяющем собой богатство, благосостояние страны. Рост производства зерна в нашей области за 15 лет трех прошедших пятилеток (с 1961 г. по 1975 г.) и за 1976 год виден на ниже приведенной диаграмме.
-
Урочище Паньково. Руины от былых лет. Автор заметки и фотографий – Дмитрий Митрофанов Владимирская область, Киржачский район. В самом Киржаче уходим направо на указатель “Покров”. Это и есть Ополье, край сельский и красивый. Здешние места поражают своей красотой и размахом, все что нужно так это сходить с федеральных и областных дорог, на “дороги местного значения”. Тут сразу же открывается неимоверной красоты места, с шикарной историей деревень, села и урочища. Не доезжая до поселка Новоселово уходим в поворот на лево, на уходящую в лес асфальтированную дорогу. Проехав село Знаменское, находим реку с очень изумительным названием – Шередарь.
-
Филипповское, что на Стромынке стоит, автор: Дмитрий Митрофанов ————————————————————————— Весна потихоньку начинает пробиваться сквозь угрюмую, ставшую серой зиму, солнце начинает радовать нас своим светом и теплом. В субботний день проезжая по второй бетонке, а по официальному по А108, решил заехать в одно село про которое нынешней зимой узнал один любопытный интересный факт.
-
Легенда Едыгева сокровища Автор: Дмитрий Митрофанов В ноябре прошлого года я начал вести рубрику (в планах конечно выделить это в отдельный проект) – “Летопись малой родины”. Первой ласточкой стало весьма внушительное повествование о небольшой деревне, а ныне дачном поселке во Владимирской области – Перематкино. И пусть с виду может казаться что про этот кусочек “малой родины” большой страны сказано было много и все сразу, но по факту это ни так. Легенд вокруг данной местности хватает, и расскажу сегодня еще одну, связанную со временами еще более древними чем те про которые я писал в ноябре.
-
Моя малая родина. Деревня Перематкино Автор: Дмитрий Митрофанов — Сейчас это обычная живая деревенька с коттеджами и дачами и несколькими постоянными жителями в придачу, лежащая в предместьях города Александрова что во Владимирской области. Стоит она на небольшой неспешной речушке под интересным названием Молокча. А вокруг густые леса с лисами и зайцами, птицами и грибами. Тихое неспешное место идеально подходит что бы сбежать от шума города и бешенного ритма столичного мегаполиса. Здесь прекрасные богрянные заказы, шикарные звездные ночи и яркие алые восходы солнца. Для меня это моя небольшая малая родина, поскольку с детства образовалось здесь мое родовое гнездо перекочевавшее сюда с Вятских…
-
К числу древнейших икон, хранившихся в Успенском соборе Москвы неизвестно с какого времени и безусловно относящихся к живописи XII—XIII веков, принадлежит небольшой образ оглавного Христа с прихотливо разделанными тонкими золотыми линиями волосами. Как отмечал А. И. Анисимов, Спас на этой иконе «отличается большим духовным аристократизмом и оригинальностью, по сравнению с «Нерукотворным Спасом», и стоит ближе к типу евангельского Христа, чем Вседержителя»19. Самой близкой аналогией типу «Спас Златые власы» среди владимирских икон XII—XIII веков представляется изображение Христа на иконе «Деисус: Богоматерь, Спас, Иоанн Предтеча», в котором усматривают сходство с лицом патрона «великого Всеволода» — Дмитрием Солунским. Образ «Златые власы» по существу…
-
В 1960-х годах реставрировали икону из Успенского собора Московского Кремля, близкую «по своему философскому содержанию к «Одигитрии» и обнаруживающую несомненное «сходство рисунка» лица Марии с ликом архангела Гавриила в «Благовещении Устюжском». О. В. Зонова, сравнивая эти иконы, отмечает, что у них совпадают «линия бровей, разрез глаз, характер глазных впадин, форма зрачка, носа, построение губ», много общего и «по техническим приемам живописи». Она находит также черты общности и с манерой письма икон «Успение Богоматери» из Десятинного монастыря, «Деисус: Эммануил с архангелами», фреской «Иов на гноище» в подцерковье Никольского собора на Ярославовом дворище в Новгороде15. Все эти параллели, привлекаемые для атрибуции иконы…
-
В 1864 году со склада старых икон на Ивановской колокольне в Московском Кремле передали в Румянцевский музей в качестве работы Симона Ушакова оглавную икону «Архангел Гавриил». Следы значительной реставрации памятника в XVII веке сохраняются на его поверхности и по сию пору: зеленый фон, коричневая опись головы по краю, «слухи», нижняя часть хитона. Среди произведений XVII века, созданных царскими изографами, нужно отметить тоже оглавной «Деисус: Эммануил с архангелами» 1697 года кисти Михаила Малютина из собрания в Новодевичьем монастыре, образы которого, возможно, выполнены по образцам-прорисям, снятым с записанных древних икон такого же оглавного «Деисуса», частью которого была икона «Архангел Гавриил». В 1920-х…
-
1219—1238 Живопись времени княжения Юрия Всеволодовича. В 1212—1216 годах, в пору войны с Константином, Юрий Всеволодович не придавал особого значения церковному строительству. Став в феврале 1219 года великим владимирским князем вторично, он постарался превзойти старшего брата-соперника и в этом деле. Последние восемнадцать лет перед нашествием на Русь ордынцев оказались в истории Владимиро-Суздальского княжества временем значительного расцвета искусства. Ему способствовали рост городов, успешные походы на булгар, завоевания новых территорий, возвращение владимирской династии на княжение в Новгороде.
-
Как известно, Всеволод Большое Гнездо родился в 1154 году во время княжеской охоты, происходившей на берегах реки Яхромы. На месте этого события Юрий Долгорукий сразу же заложил город Дмитров, названный так в честь святого патрона сына. В конце XII — начале XIII века «великий Всеволод» направил в родной город икону с образом Дмитрия Солунского.
-
Незадолго до окончания строительства Успенского собора во Владимире в речи, произнесенной перед меньшими братьями, имевшими по завещанию Долгорукого земельные наделы в Суздальщине, и боярами, князь Андрей Юрьевич горделиво сравнивал себя с Владимиром Святым, крестившим киевлян и построившим знаменитую Десятинную церковь в Киеве. Подражая библейскому царю Соломону, он воздвиг в Боголюбове памятный столп — символ «торжества царя и народа» в ознаменование утверждения «прочного государства и глубокого мира». Превратив свое княжество в сильнейшее на Руси, подчинив своему влиянию Киев и Новгород, Андрей Боголюбский намеревался выстроить в Киеве златоглавую церковь — «памятник» Владимиро-Суздальской земле в прежней русской столице. Но этому замыслу владимирского «самовластца»…