ПОД ГОРОДОМ, У РЕКИ, ПОСАД С ДОМАМИ КУПЕЧЕСКИМИ.
Опускаться в город лучше по дороге, которая идет от современных ворот Никольского монастыря налево и вниз между крутыми склонами, покрытыми вековыми соснами. Краснокорые великаны подступают к самой кромке оврага, бросая прозрачную тень. Кажется, они стремятся прикрыть городок, спрятать его от врагов. Приклязьменские чащобы не раз спасали Гороховец от лихой татарской конницы. Дорога, как бы стекающая плавно вниз, очень красивая и очень давняя. По ней в течение столетий, скрипя колесами, спускались из города на посад возки, колымаги, телеги. Дорога незаметно переходила в улицу, носившую название Большие Гребни (Советская улица). Подъезжая к Воскресенскому храму, мужики истово крестились и с уважением смотрели на гипертрофированные, могучие формы «приходцкой церкви о дву апартаментах». Храм сильно пострадал, но даже обезглавленный, с растесанными оконными проемами и переделанным огромным крыльцом, он производит сильное впечатление. Какой-то могучей силой, былинной мощью веет от его саженных столбов, поддерживающих галерею верхнего, холодного храма. Когда был сооружен этот церковный богатырь, точно неизвестно.
Сравнение архитектурных форм Воскресенского храма с другими культовыми постройками Гороховца позволяет датировать его последней четвертью XVII века. Он имеет совершенно одинаковое с Троицко-Никольской церковью завершение, аналогичные сильно выдвинутые, неуклюжие апсиды и схожую с ней структуру. Но наличники приходского храма более пластичны, их формы более замысловаты, они ближе Сретенской церкви, возведенной в 1689 году. Так и хочется набраться смелости и сказать, что Воскресенский храм был построен между 1681 и 1689 годами одной и той же артелью каменщиков. Это достаточно вероятно, так как и Сретенская церковь строилась на средства того же купчины — Семена Ершова, который был «храмоздателем» Троицко-Никольского храма.
Улочки, сползающие по склонам, приводили горожан на главную торговую площадь, в нее вливалась и Большая улица. Позднее она получила название Благовещенской. Улица была продолжением дороги в Красное село, по которой и сегодня въезжают в Гороховец. Сейчас улица дотянулась до шоссе Москва — Горький. Это главная магистраль города, на ней среди одноэтажных частнособственнических домиков прошлого столетия выросли трехэтажные благоустроенные дома, составляющие общественный жилой фонд города. Изменилось и наименование улицы, получившей имя великого Ленина.
Современная асфальтовая площадь с зеленым сквером и автобусной станцией во многом утратила свой былой облик и приобрела новый масштаб. Еще в XVIII веке на территории сквера, разрезая площадь надвое, доживал свои дни воеводский двор. Рядом с Благовещенским собором, величественный силуэт которого замыкает площадь с северо-запада, располагалось здание Гороховского магистрата, начавшее свою историческую жизнь в Петровскую эпоху. Бок о бок с ним стоял каменный «соляной магазин», наискосок от магистрата, под его надзором, пристроился деревянный «питейный дом». Против собора, ограничивая площадь с юго-востока, возвышается колокольня бывшего Сретенского монастыря.
Старое сосуществует с новым: толстенные стены келий и купеческих палат с маленькими оконцами за железными прутьями решеток смыкаются с многоквартирным секционным жилым домом, приветливо раскрывшим широкие оконные проемы навстречу солнцу. Тускло поблескивают металлические тяжелые шторы, прикрывая двери дореволюционной лавки, а рядом сверкает зеркальное стекло витрины, доверчиво показывая полные товаров прилавки. Под облупившимся значком страхового общества «Саламандра» висит пестрая реклама, зовущая гороховчан в клуб на вечер самодеятельности.
Торговое прошлое города, собственническая натура его «лучших» людей еще проступает в застройке тихих, зеленых окраин. Среди деревянных домиков, приветливо глядящих «красными» окнами на улицу, спесиво выставляют свое узорочье кирпичные амбары-кладовые. Их показное богатство удовлетворяло вкусы зажиточных обывателей городка, показывало их достаток и мещанское благополучие. Железные кованые двери и ставни защищали «священное право» частной собственности, ограждали нажитое добро. Глухие ворота, высокие заборы наглядно рассказывают о своих хозяевах, об их нравах, стремлениях и заботах.
Городок сохранил художественные вкусы многих поколений. Паутинка улиц и переулков, окружавшая древ-нее торжище, зацепилась за овраги и промоины, укрепилась на береговых отрогах Клязьмы и органично слилась с местностью. На живописных, изломанных улочках бывшего посада заметен различный архитектурный почерк. Здесь и простейшие однопалатные посадские дома, своеобразные монументализированные «каменные избы», которые строят средние слои тяглового населения России в самом конце XVII — начале XVIII века. Здесь и маловыразительные обывательские домики со штампованными, взятыми напрокат из распространенных увражей деталями, и претенциозные особняки с вычурными формами в стиле модерн, и стилизованные бревенчатые хоромы с пряничными орнаментальными мотивами «а ля Рюс». Но эти единичные сооружения тонут в море деревянных домиков, скромных и наивных, обладающих особой привлекательностью. Они пронесли сквозь столетия непритязательные запросы народа, его художественное дарование и накопленную веками мудрость.
Однако наиболее интересны в Гороховце каменные палаты торговых людей «первой статьи», которых в этом городе уцелело около десяти.
Источник: А. А. Тиц. По окраинным землям Владимирским (Вязники, Мстера, Гороховец)
