Сергиев Посад – один из городов “Золотого Кольца” России, культурный и туристический центр. Название свое Сергиев-Посад получил от имени Преподобного Сергия, который является основателем одноименного монастыря. В разные времена город носил разные названия – Сергиев, Загорск, но в 1991 году ему было возвращено историческое название.
Первоначально, кроме монастыря в окрестностях ничего больше не было. Но со временем, вокруг святой обители стали селиться крестьяне. Так образовались села Кокуево, Панино и Клементьево. Во все времена не монастырь существовал при городе, а скорее город при монастыре. Монастырь всегда был крупным землевладельцем, а земли эти имели большие государственные льготы, благодаря этому и разросся город, в нем развивались торговля и ремесла. Развивалось производство крестов, подсвечников, икон, но самым популярным продуктом стала Сергиевская игрушка. Говорят, сам Сергий резал игрушки на потеху ребятишкам, поэтому считается, что человек, купивший в монастырской лавке игрушку совершает богоугодное дело. Экономическая жизнь города также находилась в зависимости от нужд монастыря.
Краткая справка о городе Сергиев-Посад:
Климат умерено-континентальный. Зимой преобладает мягкая комфорртная температура с обильными снегопадами, а лето, как правило дождливое и теплое.
На 2010 год население города составляет 110,9 тысяч жителей.
В городе действует три музея, среди которых Музей игрушки и историко-художественный музей заповедник. На въезде в город находятся памятные стеллы с надписями “Сергиев Посад”
Главное учреждение культуры – “Дворец культуры им. Юрия Гагарина”. Среди образовательных учреждний есть колледжы (МОПК, колледж игрушки ETC.), институты (Сергиево-Посадский гумманитарный институт, гуманитарный институт и.т.п.), НИИ, а также множество филиалов московских государственных университетов.
Троице Сергива Лавра
Рассказ о городе был бы неполный, если бы мы забыли про Троице-Сергиву Лавру. Все о ней можно рассказать разве что в трехтомной книге, поэтому ниже речь пойдет только о главной обители Лавры – Троицком соборе.
При жизни Преподобного Сергия, здесь на Маковице была деревянная церковь, которая, после его кончины, сгорела в нашествие Едигея. По обретении мощей св. основателя Троицкой обители, в 1422 году, приемник его Преподобный Никон, при содействии Звенигородского Князя Юрия Дмитриевича, соорудил из белого камня новый одноглавый храм, расписанный славными, в то время, иконописцами Андреем Рублевым и Даниилом Черным. До построения его на перелище прежней церкви, главной была деревянная, посвященная Живоначальной Троице на том месте, где теперь церковь Сошествия Святого Духа. Летопись упоминает о построении Псковскими мастерами в 1476 году другой кирпичной церкви, на месте деревянной, но не объясняет нам какой именно.
Длиною соборный храм с алтарем на 9 саженях и 2 аршинах, шириной на 7 саженях.
С южной стороны к этому прямоугольному зданию примыкают церковь Преподобного Никона, построенная Царем Иоанном Васильевичем в 1552 году, паперть и притвор, с западной – трапеза и паперть, соединяющая храм с ризничным корпусом, а с северной – притвор, перестроенный 1829 года, в новом стиле. Все эти здания, принадлежащие разным векам, теперь составляют одну связь или купу, в которой первенствует, по своей древности и стилю, Троицкий собор.
Восточная его часть оканчивается тремя абсидами, или полукружиями алтаря, стены их извне покрыты церковной живописью в новом вкусе, а карнизная часть украшена древней каменной резью в византийском стиле. По-видимому, верх собора состоял прежде из дуговых крыш, в два или три ряда, над которыми возведен был фонарь под главу. В последствии дуговая кровля заменена шатровой и для подъема ее, подложена кирпичная стена – к этим трем полукружиям приложено четвертое, составляющее алтарь квадрата Никоновской церкви. Глава с осьмиконечным крестом, увенчивающая этот дом Пресвятой Троицы на Маковице, обита вызолоченной медью в царствование Иоанна IV, 1556 года, а в 1805 году, при Митрополите Платоне, церковь и алтарь покрыты золоченой медью по железу.
