Петушинский район — муниципальное образование на юго-западе Владимирской области России. Административный центр — город Петушки.
География
Автор фото: Владимир Чучадеев
Расположение — Петушинский район находится на юго-западе Владимирской области. Граничит: на северо-западе — с Киржачским районом Владимирской области, на севере — с Кольчугинским районом Владимирской области, на востоке — с Собинским районом Владимирской области, на юге — с Шатурским районом Московской области, на юго-западе — с Орехово-Зуевским районом Московской области.
Площадь 1 692 км2 (8-е место среди районов).
Основные реки — Клязьма, Большая Ушма, Пекша.
История
На территории Петушинского района известно двенадцать стоянок эпохи мезолита, три стоянки бронзового века, одна — железного века. Обнаружены также древнерусские поселения и городища, относимые к XI—XIII векам.
Петушинский район занимает заметную часть той территории, которая в XIX веке относилась к Покровскому уезду Владимирской губернии.
После ликвидации губерний и уездов 12 июля 1929 года был образован Петушинский район в составе Московской области, с 1944 года в составе Владимирской области.
Демография
Население района составляет 65 000 человек, в том числе в городских условиях проживают 51 673 человек. Всего насчитывается 156 населённых пунктов.
Административное устройство
- В составе района находятся 8 поселений, из них 5 городских:город Костерево
город Петушки
город Покров
посёлок Вольгинский
посёлок Городищи
и 3 сельских:Нагорное сельское поселение
Пекшинское сельское поселение
Петушинское сельское поселение
Экономика
Животноводческий комплекс ООО “Рождество” в 22 км к северу от г. Петушки Объём отгруженных товаров собственного производства по виду обрабатывающие производства (2008 г), –18,49 млрд. руб.
Транспорт
Через район проходят железная дорога и автомагистраль Москва — Нижний Новгород.
Ссылки
Навстречу Юбилею Петушинского района. 19-ая Весна Победы в районной газете «Вперед». Люди. События. Память.
Перечитаем номер газеты «Вперед» от 9 Мая 1964 года (№ 73).
Газета от 9 Мая 1964 года напечатала стихотворение И. Ивлева «Баллада о поэтессе». Оно посвящено ветерану Галине Николаевне Кириленко.
В рубрике «Сегодня-День Победы» Ф. Иващенко опубликовал статью «От Волгограда- до берегов Прибалтики» об Автономе Михайловиче Дианове, его трудовом и боевом пути. «Отгремели залпы войны. Вот уже 19 лет прошло с тех пор, как фашисты были разбиты в своем логове, но солдат по-прежнему остается в строю…Он рассказывает молодому поколению о суровых годах войны».
Ему достались бои там … Вдумаемся в смысл текста, который высечен на Мамаевом кургане: «Железный ветер бил в лицо, а они все шли вперед. И снова чувство суеверного страха охватывало противника. Люди ли шли в атаку, смертны ли они?Да, мы были простыми смертными, и мало кто уцелел из нас. Но мы все выполнили свой патриотический долг перед священной матерью-Родиной».
Считаем необходимым познакомить современников со статьей поподробнее. «Автоном Дианов работал мастером на владимирском заводе «Автоприбор». Молодого рабочего всегда влекло небо. Он мечтал стать летчиком и поступить в аэроклуб.
Мирную спокойную жизнь оборвала война. Автоном рвался на фронт, туда, где его товарищи отстаивали свободу и независимость своей Родины. 6 мая 1942 года Дианов был направлен в Ивановскую пехотную школу. Однако учиться не пришлось. Схватки с фашистами разгорались все жарче, и Автоном ушел на фронт.
Его боевая биография началась от легендарных стен Волгограда. Он был участником битвы, которая навсегда вошла в историю нашей страны золотой страницей массового героизма советского народа. Большой и славный путь выпал на долю 90-го гвардейского минометного полка. Он освобождал Таганрог и Ростов, принимал участие в разгроме фашистов под Орловско-Курским направлением. Во всех боевых операциях участвовал и помощник командира взвода разведчиков Автоном Дианов. Девять фронтов- вот боевой путь полка, с которым связала военная судьба бывшего мастера.
90-й гвардейский минометный полк участвовал и в освобождении Прибалтики от немецко-фашистских захватчиков. Здесь полк неожиданно попал в окружение, нужно было во что бы то ни стало связаться с нашим командованием и уничтожить фашистскую группировку. Выполнить это ответственное боевое задание поручили разведчику Дианову. Нужно было переплыть Западную Двину и связаться с нашим командованием. Поручение было не из легких, но отважный воин без колебаний взялся за его исполнение. Он переплыл ледяную реку, добрался до штаба армии и выполнил задание. Командование высоко оценило заслуги Автонома Дианова, наградив его орденом Красной Звезды…»
В 1964 году А. М. Дианов трудился заместителем начальника Петушинского районного отдела милиции. Ю. Иващенко писал: «… Автонома Михайловича Дианова можно встретить в школе или на предприятии. Он рассказывает молодому поколению о суровых годах войны».
О чем еще мог прочитать в районной газете доживший до 1964 года ветеран?
Газета вышла с большой передовой статьей А. Талашева на первой странице «Хорошо сеют кибиревцы». Можно было прочесть также материал о посевах по стране.
Ряд статей связывала рубрика «Произведем больше молока». Напечатана сводка о выполнении плана продажи государству продуктов животноводства колхозами и совхозами на 1 мая 1964 года. Колхоз «Заря» план по молоку перевыполнил, а именно на 103,7%.
Несколько статей напечатали в рубрике «Международная жизнь».
В рубрике «Советы врача» написала статью терапевт А. Федорова.
В. Костин в статье «Еськинские портреты» сравнил Головинскую и Еськинскую фермы.
Районная газета напечатала объявление. «Завтра кросс на призыв газеты «Вперед» состоится в Петушках. Старт и финиш – возле средней школы №2. Начало в 11 часов».
Газета вышла в свет тиражом 5560 экземпляров.
Девятнадцатая Весна Победы была трудовой.
В следующем, а именно 1965 году, 9 Мая станет нерабочим днем. Знамя Победы будет принесено на Красную Площадь в Москве. 8 мая 1965 года Указ Президиума Верховного Совета СССР утвердит Положение о почетном звании «Город-Герой». Семь городов получат Ордена Ленина, медали «Золотая Звезда», грамоты Президиума Верховного Совета СССР.
Появится в эфире с 9 Мая 1965 года ежегодная передача, начинающаяся словами: «Товарищи! Мы обращаемся к сердцу вашему, к памяти вашей»… Это передача «Светлой памяти павших в борьбе против фашизма. Минута молчания».
Будет выпущена юбилейная медаль.
Это тема для другой публикации.
Г. И. Рябова, зав.ОКиО МБУК «МЦБС Петушинского района».
Прочтите книгу.
Пользователь МБУК МЦБС Петушинского района в новой поступившей к нам книге может прочитать о 1812 годе, а именно «Настоятели и настоятельницы прочих монастырей и пустыней: это 7 монастырей (…) и 4 пустыни (Введенская Островская, Золотникова, Боровская, Девичья Александровская Успенская), отказались принять беженцев, объяснив это тем,что «внутри и вне оных монастырей и пустыней праздных никаких мест и удобств не имеется, а по тому для призрения людей вышедших из мест занятых неприятелем принять не могут».(С.395-396) (Исследователь Белов А. В.,работа «Изыскание православной церковью средств для оказания помощи беженцам, прибывшим на территорию Владимирской губернии в сентябре-октябре 1812 г.», опубликовано в сборнике «Материалы XXIII международной краеведческой конференции(13 апреля 2018 г.)- Владимир: Владимирская областная научная библиотека им. М. Горького, 2019г».
Рябова Г. И., зав.ОКиО МБУК «МЦБС Петушинского района».
«О добром братстве и о хлебном богатстве».
В издательстве «Вече» в Москве вышла книга Светланы Тюряевой «О добром братстве и о хлебном богатстве».Тираж книги 1000 экземпляров.
Она, дочь жителей блокадного Ленинграда,в предисловии «От автора» написала: «… 30 лет посвятила производству хлеба. Не понаслышке знаю цену хлебного ломтя в жизни человека, испытала на себе всю тяжесть и ответственность труда хлебопёка, поэтому не могу относиться к хлебу иначе, чем с уважением. (Выделено автором статьи.- Г.И.)Очень благодарна моему литературному наставнику – В. А. Бахревскому- за идею посредством сказки донести детям и подросткам багаж народных поверий и примет, связанных с приготовлением хлеба, а также обычаев и традиций, существовавших у славянских народов и передаваемых из поколения в поколение.
Основная сюжетная нить произведения: хлеб – добро, относись к нему с уважением, а к пекарю-с почтением. Состоит сказка из двух повестей: «Зачаток из Доброделовского», «Назад в Доброделовский» и рассказывает о лесном хуторе, в котором пекут волшебные караваи под присмотром самого главного полевого духа – Житного дела.А главное – о дружбе, взаимовыручке в сложных ситуациях, доброте, уважении к старости, о любви к труду, природе и человеку».
Владислав Анатольевич Бахревский – русский советский писатель и поэт, автор исторических романов и книг для детей, основатель «Общества хранителей Русской Сказки» – написал прекрасный отзыв на книгу. «Светлане Тюряевой Господь дал дар слова. Она – хлебопёк. Жизнь отдала хлебу. Мастерство у нее столь высокое, что она учит пекарей страны намного успешнее, чем мы, писатели, учим своих учеников.Вся Россия открыта Светлане Владимировне , жителю города Петушки Владимирской области.А ждут ее в разных концах нашей Родины от Камчатки до Ростова –на –Дону.
– Мне от моего дела нужен отдых. Чтобы работать с охотой, нужно забыть о хлебе хоть на несколько дней, – говорила она и писала милые рассказы для детей. Но все они страдали любительством. Чтобы родился писатель, нужна большая тема, тогда и слово станет иным, и отношение к произведению иное. И я, создавший «Общество хранителей Русской Сказки», позвал Тюряеву в сказку.
– Светлана, вы знаете свое дело во всех тонкостях. Хлеб – ваша жизнь, и это жизнь России, всего народа. Пищите о хлебе! Если писать что-то реалистическое о хлебе, надо погружаться в утомившую тебя обыденность. Напишите сказку.
И Светлана сдалась, привезла из Петушков в Орехово-Зуево, где проходили занятия ЛО «Основа», три страницы сказки о затерянном в лесу хуторе Доброделовском. Там соседка главного героя, Федюни, Фекла Васильевна просит мальчика сходить на таинственный хутор за зачатком для хлеба. На хуторе у него сразу появляются друзья: Вася, умеющий превращаться в кота, Петя – раз-два – и перед тобой петух, и Маня – любопытная сорока, взявшаяся опекать Федюню.
Написание сказки о хлебе превратилось в школу мастерства. Переделок и доработок было много. Не по подсказке Светлана находила приемлемые для ее необычной сказки ходы, придумала увлекательные сцены, нашла язык и стиль для своего сказания, собрала пословицы о хлебе, которые не утомляли читателя заданностью темы, а были к месту и украшали текст.
Затерянный хутор-островок в сказочном лесу, который, возможно, будет прирастать и создаст целый мир.
Доброделовский, где делают зачаток для чудесного хлеба, порадует читателя чудесами, но он уже сделал наяву одно замечательное дело: взрастил сказочницу. Надеюсь, Петушинского зачатка хватит Светлане Тюряевой и на исполнение новых замыслов.Я бы только порадовался, если замыслы эти будут сказочными».
Е. Я. Гладков (литературный псевдоним – Вадим Вохнин) член Союза писателей России(г. Орехово-Зуево): «Эта сказочная повесть весьма колоритная своей подборкой поговорок про хлеб и вообще про жизнь. Колорит создает и отсылка к каким- то добрым природным началам , которые так хочется сохранить и для себя, и для потомков. Еще мне понравилось в ней неподспудное проникновение в то, что совершенство отношений между людьми и отношение их к природе определяются не факторами какого-то внешнего управления, а внутренним совершенством самих людей. Или, по крайней мере, стремлением к такому совершенству, пониманием его необходимости для нормального человеческого общества. То есть получалась та самая сказочная ложь, которая намекает на возможность продвижения нашей жизни к светлым началам».
Сказки С. Тюряевой надо прочитать. Дорогие пользователи, откройте книгу!
Г. И. Рябова, зав.ОКиО МБУК «МЦБС Петушинского района».