Из истории Судогодского района.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы села Александрово Судогдского района.
Село Александрово находится в 19 км на запад от города Судогды и в 30 км на юго-восток от города Владимира. Стоит на речке Высокуше. Селение возникло во времена князей Всеволодовичей как передовая княжеская застава. Отсюда и его прежнее название – Гориглядово. Первая церковь в этом селении была построена в начале XVII века и деревня Гориглядово стала называться селом Александрово, в память князя Александра Невского, который был похоронен в Рождественском монастыре города Владимира. Этому монастырю село с приходскими деревнями принадлежало до 1764 года, а затем было передано Казенному ведомству. Александрово являлось центром Высокорецкой волости, которая затем была переименована в Авдотьинскую, а в1912 году в Александровскую Судогодского уезда. С 1917 по 1929 годы в селении размещался Александровский волостной исполком Судогодского, а с 1926 года – Владимирского района. С 1930 по 1973 год – Александровский сельский Совет Судогодского района. В настоящее время селение в составе Головинской сельской администрации.
Приходы в волостях составлялись (расписывались) на основании «Положения о составе приходов и церковных причтах» от 16 апреля 1869 года. По нему предписывалось: «составить расписание городских и сельских приходских церквей, по соображению: а) населенности приходов; б) расстояния церквей как одной от другой, так и от состоящих в их приходах деревень; в) удобства сообщения приходских деревень с церквами; г) поместительности здания храмов; д) нравственно-религиозного состояния прихожан».
В Александровской волости было определено два прихода: Александровский и Дмитриевский, который располагался на одноимённом погосте, оба они вошли в состав Первого Благочинного округа Судогодского уезда. Некоторые селения волости были приписаны к храму Воскресения Христа Старинского погоста Подольской волости Владимирского уезда.
В главном — Александровском первоначально было две церкви. В книгах монастырских и церковных земель Владимирского уезда указано: «в селе Александрово, что было Гориглядово, церковь Рождества Пресвятой Богородицы, с приделом Святого князя Александра Невского и другая, теплая, святого Дмитрия Солунского, обе деревянные. В 1637 году к Александровскому приходу приписаны селения Клины с 7 дворами, Одинцово с 7 дворами, Угримово с 5 дворами, Ильино с 5 дворами, Петрово, Кашманово и Брюханово с 7 дворами »[1] В 1794 году на месте разобранных деревянных церквей было начато возведение каменного теплого придела церкви Рождества Пресвятой Богородицы. «Строительство было завершено в 1799 году, храм увенчался пятью куполами. В 1826 году храм был расширен, с устроением в 1829 году пяти престолов: Рождества Пресвятой Богородицы, Спаса Нерукотворного Образа, Святого пророка Илии, Князя Александра Невского, Великомученика Дмитрия Солунского и Великого князя Александра Невского».[2] Приход был самым многочисленным в волости. Так, по «Расписанию приходов и причтов Владимирской Епархии 1873 года» к храму приписано 26 селений волости, в которых проживало 1054 человека. В 1897 году в приходе 23 селения: деревни Полушкино, Петрово, Толстиково, Одинцово, Брюханово, Мордасово, Огорелкино, Черепухино, Сопелькино, Авдотьино, Панфилово, Жарки, Патрикеево, Кострово, Кашманово, Тихоново, Спирино, Угримово, Дарьино, Турово, Ильино и Полушкино и село Александрово. Проживало в этих деревнях 2588 человек, 1428 мужского пола и 1160 женского.[3] Из общего числа жителей – 25 раскольников секты белоризцев,[4] открытой в 1865 в деревне Петрово Авдотьинской волости.
Содержание храма обходилось в среднем в 1500 рублей в год, доходы от службы составляли до 1000 рублей в год. Полукаменный двухэтажный дом, принадлежавший храму[5], сдавался в аренду волостному правлению за 125 рублей в год. При храме имелась канцелярия и библиотека. Земли за храмом числилось 82 десятины, из которых 2 десятины было отведено под кладбище.
В 1885 году к храму было приписано уже 27 селений, в которых проживало 2555 человек. Учитывая многочисленность прихожан, в 1905 году приход был разделен. По части священника Гиляревского было определено 14 деревень с 274 дворами, в которых проживало 1411жителей, а священнику Соколову – 13 деревень, с 218 дворами в которых проживало 1318 жителей.
При храме была богадельня для лиц духовного звания, размещавшаяся в двухэтажном здании около колокольни. В 1856 году там проживала вдова священника Ивана Ефимовича Троицкого Троицкая В.А. с детьми Ольгой и Александром. Их сын Александр Иванович Троицкий (1863 – 1941) учился во Владимирском духовном училище, затем в Казанской духовной академии. С 1901 по 1918 года – смотритель (директор) Владимирского духовного училища, статский советник. После 1918 года работал в советских учреждениях, в том числе в архивном бюро.[6]
В 1816 году в селе Александрово была организована церковная приходская школа. Она размещалась в доме приходского священника Ивана Воинова, он же был в ней и учителем. Позднее школа была преобразована в четырех классное Народное училище, которое помещалось в устроенных под колокольней церковных комнатах. В 1896 в нем обучалось 50 учеников. Должности законоучителей в училище занимали приходские священники: в 1876 году – Николай Добровольский, в 80-е годы XIX века – Максим Сергиевский, в 1896 году – Федор Соколов.
В начале ХХ века священниками храма Соколовым и Гиляревским проводилось присоединение к православной вере раскольников – белоризцев проживавших в деревнях Петрово и Тихоново. Так, 10 февраля 1911 года «деревни Тихоново крестьянский сын Ефим Сергеев Колесов, раскольник секты белоризцев священником Федором помазан, к православной церкви присоединен»[7]. В 1912 году примеру Колесова последовали не только члены его семьи, но и многие члены секты. «Для проведения ежегодных ярмарок в селе Александрово были устроены торговые ряды, доход получаемых с них обращался на украшение приходского храма»[8].
К настоящему времени установлено 47 священнослужителей храма Рождества Богородицы с 1730 по 1936 годы: 23 священника, 8 диаконов, 7 псаломщиков, 7 пономарей [9] и 2 просфорницы.[10]
Церковные старосты: в 1878 года Парфен Минин из деревни Клины, в 1898 году И.В. Росторгуев, в начале ХХ века Егоров Георгий (Егор) крестьянин деревни Авдотьино.
Приведены в порядок два захоронения священников, установлены наиболее полные биографии троих священников храма.
Протоиерей Максим Еремеевич Сергиевский.
Один из старейших протоиереев Владимирской епархии. Родился 6 августа 1809 года в селе Пьянкуст Меленковского уезда Владимирской губернии, там же с 1834 по 1848 год был священнослужителем. С 1848 года священник в селе Дубасово, Судогодского уезда, где прослужил 19 лет. Затем он переведен в село Александрово, на родину жены. Прослужив 17 лет, в1885 году вышел в отставку. Был пожалован саном протоирея и награжден орденом Святого Владимира четвертой степени.[11]
Умер 13 марта 1896 года, похоронен в селе Александрово, на могиле сохранились элементы ограды и памятника, в настоящее время установлен деревянный крест.
Митрофорный протоиерей Соколов Федор Васильевич.
Последний настоятель храма. Родился в1867 году в Киржачском уезде Владимирской губернии. В 1888 году поступил во Владимирскую Духовную Семинарию. В 1894 году был рукоположен в сан священника и направляется на приход в село Александрово Судогодского уезда. В том же году обручился с девицей Александрой Васильевной Соловьевой. В книге Брачных обысков Богородице Рождественской церкви села Александрова за1909 год январь месяц, упоминаются: отец Феодор Соколов как действующий священник второй священник этого же прихода отец Петр Гиляревский. Умер отец Федор 4 декабря 1936 года и был похоронен в селе Алесандрово. На месте захоронения установлена ограда и деревянный крест.
Иерей Гиляревский Петр Иванович родился в 1854 году в семье дьякона села Левина Вязниковского уезда Ивана Ивановича Гиляревского. Окончил Владимирскую Духовную Семинарию. С 1885 священник храма в селе Александрово. Умер в начале 20-х годов, по некоторым сведениям в 1926 году и был похоронен на кладбище села Александрово. Там же был похоронен и его отец, который в последние годы своей жизни находился у своего сына. Оба захоронения утрачены.
После революции 1917 года храмы стали считаться собственностью государства, а верующие должны были заключать договор на пользование церковными зданиями. 13 августа 1923 года прихожане провели собрание, на котором постановили ходатайствовать о регистрации общины. Через 5 дней 18 августа община была зарегистрирована и служба в храме продолжалась. В марте 1923 года храме села Александрово было намечено провести изъятие церковных ценностей в фонд «Помгола» – организации по оказанию помощи голодающим. «Священнослужители Гиляревский и Соколов призвали устроить колокольный звон, чтобы собрать как можно больше граждан для предотвращения изъятия ценностей церкви и ограбления святынь»[12]. Хотя в селе Александрово были еще сильны религиозные традиции, но призыв священников поддержан не был. А в храме «во время проведения службы было установлено постоянное дежурство членов ВКП (б) Александровского волостного Исполкома для предотвращения со стороны священнослужителей антисоветской агитации среди населения».[13]
Точная дата закрытия храма не установлена. Но к 1939 году он уже не действовал, были сняты и колокола, за исключением одного, оставленного для сигнализации на случай пожаров. Здание храма первоначально планировалось использовать под школу, но затем там устроили клуб и зернохранилище. Позднее в некоторых помещениях храма были склады колхоза «Победа» Алесандровского сельского Совета. В 1973 году здание храма было признано аварийным и его предполагалось полностью снести.
В первом десятилетии XXI века началась новая жизнь храма. На приходском собрании избрали старосту храма и казначея. Была приведена в порядок территория вокруг храма, посажены цветы, выпилили деревья. От мусора очистили один и пределов храма, в котором 21 сентября 2011 был отслужен первый за долгие годы молебен. 9 мая 2012 года в храме в первый раз за 82 года состоялся Крестный ход. С этого времени службы в храме стали проводится регулярно.
В настоящее время приписан к Ново – Николаевскому погосту Судогодского благочиния, а настоятелем определен протоиерей Олег Анатольевич Новиков.
Так как весь храм сильно разрушен, то по совету епархиального архитектора в наиболее уцелевшей части – звоннице начали восстановление часовни. Заложили кирпичной кладкой восточный проход, западное окно и южный проход. Установили двойную дверь и вставили рамы в большое арочное окно. Для отопления сложена кирпичная печь. К 2013 году работы по восстановлению часовни были в основном завершены.
В храм стали возвращать уцелевшие иконы, а жителем деревни Мордасово была переданы сохранившиеся книги из церковной библиотеки: богослужебные, жития святых, рукописные проповеди владимирского священника отца Силы Архангельского и цензора этих проповедей священника М. Туторского с 1841 по 1849 год. В июле 2012 года приход в селе Александрово посетил Митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий. В сентябре 2015года, на колокольне храма был установлен новый шпиль с крестом (старый упал в середине 80-х годов ХХ века). Работа по восстановлению храма продолжается.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы села Александрово 2012 год.
Обновленный купол храма 2015 год
Одна из первых служб во временной часовне 2012 год.
Ремонт часовни в колокольне храма 2012 год
Служба в обновленной часовне 2014 год.
Визит митрополита Евлогия в июле 2013 года.
Прочитать о нашем храме:
- «Историко-статистическое описание церквей владимирского уезда» автор Добронравов. Выпуск IV. Меленковский, Муромский и Судогодские уезды. 1898 год.
- « Материалы для истории церквей Владимирской губернии вып.6 отд.3 Москва 1914 год. Холмогоровы В.И. и Г.И.
- «Судогодское Благочиние» две книги 2004 и 2015 год.
- «Судогодский край. История. Пейзажи. Лица». 2013 год.
[1] Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Вып.4. Меленковский, Муромский, Покровский и Судогодский уезды. Составитель В.Г. Добронравов. Владимир, 1897. С. 502.
[2] Там же. С. 504.
[3] Прихожане учитывались только мужского пола.
[4] Название «белоризы» им было дано потому что, на богослужение мужчины являлись в белых длинных рубахах (ризах), а женщины в белых сарафанах. Учение белоризцев представляло смешение различных сектантских воззрений с очевидным преобладанием молоканства, которое было сильно распространено во Владимирской губернии в 1830-1840 г. г. Малый Энциклопедический словарь. Том I. Издание Брокгауз – Ефрон. Петербург 1907 г.
[5] В полуразрушенном состоянии это здание сохранилось до настоящего времени.
[6] Владимирская энциклопедия. Библиографический словарь. Владимир 2002 г.
[7] ГАВО Ф.590.Оп.13.Д.293.Л.125.
[8] Журнал очередного Судогодского уездного земского собрания 1898 год.
[9] Пономарь – служитель церкви, обязанный звонить в колокола, петь на клиросе и прислуживать при службе.
[10] Просфорницы занимались выпечкой просфор и специальных хлебов для богослужения.
[11] Газета «Владимирские Епархиальные ведомости» 1895 г. № 12. С. 273.
[12] ГАВО Ф. 24.Оп.1. Д.155.Л.17
[13] Там же Л.18.
Материал прислала Тамара Марцынова martsynova@yandex.ru
