Сегодня делюсь с вами интересными фактами о Свято-Троицком монастыре в Муроме – месте, где история оживает! Этот комплекс сооружений относится к памятникам архитектуры федерального значения, первое упоминание о котором датируется 1643 годом.
-
-
Автор текста и фото: Ксения Лычак Гороховец. Никольский монастырь, основанный в середине XVII века на месте старой крепости-детинца XII века. Монастырь, появившийся в «золотой век» Гороховца, когда тот был административным центром уезда, то есть фактически по статусу был равен Владимиру.
-
Свято-Троицкий монастырь в Муроме немного похож на шкатулку, под скромной внешностью которой скрывается ювелирное украшение тончайшей работы. Белоснежные каменные храмы, украшенные изразцами, русское узорочье и деревянное зодчество соединяются в этих станах так, что рассматривать детали можно часами. А если добавить к этому фонтанчики, цветущий в июне жасмин и ароматные клумбы, то вы получите почти идеальную картинку.
-
Среди фресковых циклов первой половины XVII века можно выделить роспись Княгинина монастыря во Владимире, выполненные в 1642 – 1643 годах мастером Марком Матвеевым. Сам Свято-Успенский Княгинин женский монастырь был основан в 1200 г. великим Владимирским князем Всеволодом Большое Гнездо.
-
Гороховец был основан в 1168 году в качестве опорного пункта, защищающего юго-восточную сторону древних Ростово-Суздальских земель. Место для оборонной крепости было выбрано идеально: с одной стороны крепость была защищена горой, а со второй – извилистой рекой Клязьмой.
-
Суздальский собор был в XVI веке сильно перестроен. Тогда же его знаменитые «золотые» двери тоже подверглись какой-то переделке: например, им могли сменить основу, прикрепив пластины на новые крепкие деревянные створы. В 1750 году древние двери смонтировали уже на металлической основе, а из плохо сохранившихся западных и северных дверей собрали две створы для западного портала, объединив в их составе композиции христологического и богородичного циклов. Стоявшие в южном, «княжеском» притворе храма двери, судя по всему, подверглись наименьшим изменениям.
-
Тамбов – старинный русский город, основанный еще в 1636 году как деревянная крепость с высокими стенами, укрепленная снизу рвами, наполненными водой. За всю историю тамбовское укрепление смогло выдержать сотни вражеских атак и так и город так и не был ни разу захвачен. Прошло 400 лет, могучей крепости уже нет, а Тамбов хорошеет с каждым днем: реставрируется набережная, церкви, улицы, здания, усадьбы. Город уже готов встречать туристов, но далеко не все знают о том, как там красиво. И в том числе из-за далекого расположения от столицы, туристы из других областей здесь не такие частые гости. Итак, что посмотреть в Тамбове за один…
-
В 1918 году Владимир Ильич Ленин подписал Декрет об охране памятников истории и культуры в целях «изучения и возможно полного ознакомления широких масс населения с сокровищами искусства и старины, находящимися в России». С тех пор политика заботливого отношения к культурному наследию прошлого получила название ленинской. В первые годы Советской власти в период экономической разрухи, гражданской войны Суздаль с населением в 6500 человек развивался крайне медленно, испытывая острую нужду во всем: транспорте, топливе, продовольствии. В 1918 году в городе наличествовало 20 лошадей вместо 150, имевшихся в 1914 году. Другого транспорта не было. Суздальский горсовет не смог вывезти 2500 сажен дров, заготовленных…
-
Церковь Николая Чудотворца на Кинешемском погосте находится в живописнейшем месте на березу озера Никола. В советское время храм был закрыт и с тех пор находится в заброшенном состоянии. Впервые деревянная церковь великого Чудотворца Николы Кинешемского на территории Кинешемского погоста упоминается в патриарших окладных книгах за 1628 год. В 1698 году был построен новый храм Рождества Христова, который к 1761 году обветшал и в 1769 году был заменен новой обителью. В 1807 году начал возводится каменный храм, освященный в 1821 году. Колокольня церкви была заложена 15 августа 1849 года, о чем свидетельствует табличка на одной из стен.
-
Среди сохранившихся памятников архитектуры XVI века особое место занимает старая Козьмодемьянская церковь, построенная между 1556 и 1565 годами. Она отличается монументальностью, четкостью пропорций, простотой архитектурных форм, а также некоторыми деталями, не встречающимися в сооружениях этого времени.
-
В Муроме у меня случился религиозный шок, когда в Спасском мужском монастыре нам указали придел в храме, где торжественно и чинно покоятся мощи Ильи Муромца, как-то втихаря причисленного к чину православных святых. На одном из храмов монастыря написана фреска, где Илья уже иконописно изображен на коне с копием в длани, примерно так же, как обычно изображают Георгия Победоносца.
-
72-метровая колокольня Ризоположенского монастыря – самая высокая точка Суздаля. Является архитектурной доминантой города, ее возвели в 1813-1819 гг. Говорят, что сооружением колокольни суздальцы отметили победу России в Отечественной войне 1812 года.
-
Город и его центральная святыня неотделимы друг от друга (это прослеживается и в ономастическом материале) на ранних этапах городской истории. Архитектурная планировка и система обороны, городские праздники и административное управление связывали город и храм в неразрывном единстве каждодневной жизни. В наши дни на смену прошлым отношениям пришло культурно-историческое значение таких памятников.
-
В 1788 г. императрица Екатерина II утвердила новый план городской застройки Мурома, из-за чего исторически сложившаяся радиально-кольцевая схема города не получила своего дальнейшего развития. Новый проект вводил прямоугольную сетку улиц с множеством небольших стандартных кварталов. Композиционным центром этого плана стала сохранившаясья доныне площадь у пересечения улиц Московской и ул. Л. Толстого. При строительстве многих новых домов за основу брались “образцовые” проекты, но довольно часто богатые горожане, как правило, это были купцы, строили свои дома по индивидуальным проектам. Так появлялись вошедшие в моду двухэтажные дома-особняки с мезонинами, которых и сейчас в Муроме немало. Интересен в этом плане так называемый дом Зворыкина,…
-
Продолжение. Предыдущая глава – Местонахождении Архирейского дома во Владимире в XIII ст. Слова летописи «и игумени вси» показывают, что во Владимире кроме описанных нами монастырей были в то время и другие, об основании которых не упомянули летописи.