Книга написана уже в княжение Василька Константиновича, при епископе Кирилле и точно датирована 1220 годом. Ее большая выходная миниатюра выполнена художником, который «чудесно рисует, но еще лучше владеет кистью, с помощью которой ему удается чисто живописная выразительность». Апостолы, как и князья на миниатюрах, рассмотренных выше, изображены стоящими под сенью арки-кивория на мраморных колоннах. Они принимают от Христа знаки мученичества — венцы. Подобно арке на миниатюре из рукописи «Слово Ипполита», арка на фронтисписе «Апостола» не полукруглая, а с подвышением. По-видимому, ее конструкция навеяна формами действительной архитектуры Ростова 1220-х годов, храмы которого, по мнению Н. Н. Воронина, имели башнеобразную композицию верха и декорировались кокошниками-закомарами килевидного профиля.
Миниатюра выходного листа книги «Апостол»
Кроме фронтисписа в «Апостоле» помещена на первой странице заставка. Сюжет ее композиции интересен тем, что по существу является воспроизведением композиции иконы «Собор архангелов» из Устюга, но с некоторыми изменениями в составе персонажей. Лик Эммануила на диске Славы заменен здесь другим символом Воскресения — Этимасией. Вероятно, образ «престола уготованного» больше соответствовал украшению богослужебной книги, нежели почитавшийся в воинской среде лик Эммануила, кроме того образ Спаса был уже представлен рядом на миниатюре выходного листа. Стиль миниатюр «Апостола» сопоставим со стилем репрезентативных композиций больших алтарных икон 1216—1218 годов, стилем владимирских стенных росписей 1189 года. Как и на иконах архангелов из Ярославля и Устюга, одежды архангелов заставки «расцвечены желтой, красной, коричневой, черной и синими красками и мелкими белыми точками, имитирующими жемчужную обнизь». Лица апостолов на выходной миниатюре вполне каноничны, но каждому из них сообщено нечто особенное, присущее, вероятно, собственным представлениям миниатюриста о внешности каждого апостола, о его характере.
Источник: С.И. Масленицын — Живопись Владимиро-Суздальской Руси
