Продолжение. Предыдущая глава – Неудовольствия на Георгия Всеволодовича и междоусобные войны между братьями Всеволодовичами
Может быть и бедствие, постигшее в том же 1214 году всю Суздальскую землю, Господу наведшу на ны, как замечает летописец, за беззакония наша, напомнило братьям Всеволодовичам, враждующим между собой, завещание родительское – жить в мире и любви. Это народное бедствие – был голод до того сильный, что люди ели вместо хлеба дубовую кору, мох, толченую солому, даже конину в великое говенье (в великий пост). Множество народа перемерло тогда от этого голода.
Своекорыстные расчеты должны были умолкнуть в виду общей беды и каждый из князей враждующих занялся внутренним устройством своих владений, решившись, по-видимому, оставить споры и раздоры о первенстве. Константин, как видно, задумал даже совершенно отделить свои владения от Владимирских. Доселе еще Ростовский Епископ Иоанн жил во Владимире, что конечно неприятно было для Константина. Не были ли даже и попытки со стороны последнего перевести Епископа на жительство в Ростов? Потому что сказано в летописи под тем же 1214 годом: Володимирцы с князем своим Гюргьем изгнали Иоанна из епископства, зане не право творяше. Последние слова, приведенные из летописи, дают нам возможность думать, что Иоанн, поставленный епископом в Ростов, желал переселиться из Владимира, – это может быть и есть то, что дает повод говорить летописцу о епископе, как не право творившем. «Иоанн, епископ Ростовский, Суздальский и Владимирский, муж добродетельный оставил свою епископию, вероятно убегая того затруднения, что один князь хотел пребывать ему в Ростов, а другой во Владимир и пошел в монастырь на уединение» (ц. р. И. м. Платона 1823 г. Стр. 113.). Но как бы то ни было, только не стало епископа в Ростово-Суздальской стране. Константин, воспользовавшись сим обстоятельством, задумал прекратить сношение Ростова с Владимиром и по делам церкви. Для сего он послал в 1215 году духовника своего Пахомия в Киев к Митрополиту Матфею с просьбой посвятить его в отдельные епископы Ростову, тогда как Гоергий отправил туда же своего кандидата, игумена Владимирского Рождественского монастыря, постриженика Киево-печерской лавры, Симона. Митрополит поставил обоих в епископа – первого в Ростову, а второго Суздалю и Владимиру. Итак, Ростово-Суздальская область изстари управляемая в церковно-иерархическом отношении одним епископом, разделилась теперь на две самостоятельные епархии. Симон стал именоваться епископом Суздальским, Владимирским, Юрьевским и Тарусским.
Следующая глава – Вмешательство в дела владимирского княжества к. Мстислава Мстиславича.
Источник: Очерк истории города Владимира на Клязьме. Косаткин В. 1881 г
