Продолжение. Предыдущая глава – Судьба Дмитриевского собора во Владимире
По примеру Великого Князя, построившего придворную церковь, и Епископ Ростовский и Владимирский Иоанн, почти постоянно живший во Владимире, в 1977 году построил на своем дворе церковь в честь Богоотец Иоакима и Анны на вратах, ведущих в Успенский Собор (заложена была 1 мая 1196 года, а освящена ноября 3-го 1197 г.)
Сие врата находились на западной стороне Успенского собора несколько южнее нынешних. На них в позднейшее время наложен был третий этаж в виде шатра, в котором помещена была соборная колокольня. Все здание существовало до начала нынешнего столетия и только в 1806 году, разбитое молнией, по распоряжению епископа Ксенофонта, было разобрано. Известие летописи о соборных вратах и храме на них имеет для нас между прочим еще ту важность, что указывает местонахождение в XIII ст. Владимирского архирейского дома, ибо сказано, что епископ Иоанн построил храм на дворе своем.
Стало быть архирейский дом был вблизи Успенского собора. Во Владимирских описных книгах 1662 года значится двор патриарха Филарета Никитича в кремле, но где именно не сказано. В городском плане 1769 года показаны строения архирейского дома к западу от Успенского собора. Сопоставляя все сие известия, можно с достоверностью сказать, что в XIII ст. епископский дом, а в 1626 году патриарший двор, были там же, где на плане 1769 г. показаны строения архирейского дома, именно, на западной стороне Успенского собора в прямом направлении от древних врат (между нынешними оградой и бульварной беседкой). В 1744 году в архирейский дом обращен Рождественский монастырь, в котором с того времени и стали проживать епископы Владимирские. Строения же, показанные в плане 1769 года составляли летний архирейский дом, построенный еп. Платоном. По рассказам старожилов, он совсем не имел печей, для виду только сделаны были в нем деревянные подобия печей. Ныне нет на описываемом месте и признаков древних строений, только иссохшее ложе пруда, когда-то очень глубокого, служит памятником существования их. В настоящем столетии и все пространство земли к западу от Собора перестало быть церковным, не переставая, впрочем, значиться таковою в документах соборных. В 1806 г. оно обращено в место общественных гуляний, засажено деревьями и ныне носить название городского бульвара.
Следующая глава – Замечание о других монастырях XII ст. г. Владимира
Источник: Очерк истории города Владимира на Клязьме. Косаткин В. 1881 г
