Продолжение. Предыдущая статья – Нашествие татар на Владимир
Между тем, Татары обложившие Владимир своим станом, выделили несколько отрядов из всей орды и направились на Суздаль. И сотворилось великое зло Суздальской земле, какого зла не бывало от крещения Руси. Город был пожжен и разграблен. Множество жителей беспощадно было умерщвлено: «игумены, попы и дьяконы, чернцы и черпицы, слепые и хромые и глухие то все Татары изсекоша, а прочие жители, и жены и дети взяты в плен и в жестокий мороз должны были следовать за ордой босы и беспокровны, издыхающее от мраза».
По возвращению отрядов от Суздаля, Батый начал наступательные действия и на Владимир. 6-го февраля с утра до вечера татары ставили вокруг города леса и пороки (род стенобитных орудий) и на ночь обнесли весь город тыном. Беспомощные граждане не имели никаких средств для обороны. Огласился воздух великим плачем Владимирцев. Все от мала до велика обрекали себя на мученическую смерть и спешили по христиански приготовиться к ней. Все исповедовались и причащались Св. Таин; многие даже постригались в монашество. Владыка Митрофан, князья, воевода Петр Ослядюкович, все бояре и люди увидели, что их граду уже взяту бытии, повествует летописец, восплакашеся плачем великим и впидоша в церковь Пречистой Богородицы в соборную и постригошася во святый ангельский образ от владыки Мишрофана великая княгиня, и сынове ея и дщеры, и снохи ея, и влицы хотяху и быст кричание и вопль и плачь велий во град (Ник. Стр. 374). «Священный обряд совершился в тишине торжественной. Знаменитые Россияне простились с миром, с жизнью, но, стоя на пороге смерти, еще молили Небо о спасении России, да не погибнет на веки ея любизное имя и слава». 7-го февраля, в неделю Мясопустную, когда Святая Церковь изображением Страшного Суда возбуждает чад своих к покаянию, совершилось страшное разорение и опустошение города Владимира. Всю ночь на этот день едва ли кто из Владимирцев сомкнул глаза для сна. В соборном храме началось утренне Богослужение. Умилительные песнопения того дня невольно должны были возвышать дух молящихся и укреплять их верою и надеждою на небесные награды, обещаемые непоколебимым исповедникам Христова имени. На небе стало светать, но это утро уже было последнее для большого числа Владимирцев.
Источник: Очерк истории города Владимира на Клязьме. Косаткин В. 1881 г
“Золотые ворота” г. Владимира небыли по своей сути “золотыми”.
Их так назвали потому, что Владимирские князья брали непомерную
дань с караванов проходящих по тракту “Шёлкового пути”
большую неоправданную мзду (оброк).
За что Владимир впоследствии расплатился “Великим княжеством России”,
коих и назвали в последствие “Татарами”,как варвары земли Русской.
А ведь Татар на Руси и поныне не существует, если хорошо знать
происхождение данного слова.