В связи со «Сказанием о князьях владимирских» находится текст, содержащий рассказ о приобретении Владимиром Моно-махом царского венца.1 Эта повесть как отдельное произведение сохранилась в нескольких вариантах и под различными названиями, но в основном содержание ее совпадает с содержанием второй части «Сказания». Взаимозависимость повести и второй части «Сказания» несомненна. Рассмотрение списков повести дает возможность установить, какая из редакций «Сказания» является первоначальной, и проследить дальнейшую судьбу этих редакций.
В научной литературе до исследования И. Н. Жданова существовало мнение, что первоначально была создана повесть о приобретении Владимиром Мономахом царского венца, а на основании ее было написано «Сказание о князьях владимирских». И. Н. Жданов доказал, что повесть могла появиться только после создания «Сказания».2 Однако И. Н. Жданов не знал ни редакций «Сказания», ни вариантов повести, поэтому его общее утверждение нуждается в конкретизации. Рассмотрение вариантов повести покажет зависимость их от «Сказания» определенной редакции.
Всего списков повести — тридцать. Одна группа имеет двадцать списков с заглавием «Поставление великих князей руских, откуду бе и како начашася ставити на великое княжество святыми бармами и царьским венцем» или его вариантами. Другая группа имеет восемь списков. Из них три не имеют заглавия, а пять списков выделяются по заголовку «Написание о царском венце, когда и како принесен бысть из Цариграда в Киев». Кроме списков этих двух групп имеются еще два списка, которые стоят несколько особо.
Первая группа по ряду признаков, в свою очередь, делится на три подгруппы.
Одна из подгрупп содержит больше всего списков — десять Текст «Поставления» этой подгруппы кончается так же, как «Сказание» второй редакции, т. е. сообщением дат кончины и погребения Владимира Мономаха; за «Поставлением» следует чин венчания на царство без указания в большинстве списков имени царя — только в двух случаях указано имя Федора Иоанновича.
Вторая подгруппа состоит из шести списков. В «Постав-лении» данной подгруппы отсутствуют дополнительные сведения о Владимире Мономахе, которыми оканчиваются списки первой подгруппы; за «Поставлением», исключая один список, следует чин венчания на царство Ивана IV.
Третья подгруппа состоит только из четырех списков. Она очень близка ко второй, имеет такое же окончание, как и списки второй подгруппы. Отличие ее заключается в том, что в рукописях после «Поставления» следует не чин венчания, а краткие заметки о том, как состоялся обряд венчания Ивана IV.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П.
