Хорошо знакомое историкам древней русской литературы и историкам русской общественной мысли «Сказание о князьях владимирских» по существу изучено очень мало. Не выяснено время возникновения «Сказания», его литературная история, не изучены его редакции, их связь с исторической действительностью, причины и поводы их возникновения. В науке было известно очень немного списков «Сказания», не позволявших установить самые необходимые данные. Вот почему изучение «Сказания» приходится начинать с выявления его списков, с определения времени возникновения редакций, с установления их текста.
Для определения времени появления «Сказания о князьях владимирских» и общей, предварительной характеристики его имеет существенное значение разрешение вопроса о взаимозависимости «Сказания» с целым кругом близких ему по содержанию произведений. Близки «Сказанию» следующие памятники: статьи, носящие характер вступления к родословию великих князей русских, ряд повестей, в которых рассказывается о приобретении Владимиром Мономахом царского венца, «Послание» Спиридона-Саввы. Кроме того, известны повести, одновременно близкие и «Сказанию» и «Посланию», включающие особенности того и другого произведения. Все перечисленные произведения, помимо повестей, названных последними, были рассмотрены академиком И. Н. Ждановым в его исследовании,1 но взаимоотношения их со «Сказанием» не были до конца выявлены. Прежде чем определить эти взаимоотношения, необходимо установить связь между списками «Сказания о князьях владимирских».
И. Н. Жданову было известно всего только пять списков «Сказания». В настоящее время к этим пяти спискам мы можем добавить еще двадцать семь. Анализ всех списков обнаруживает новые данные сравнительно с теми, которые мог установить И. Н. Жданов, имея перед собою только пять списков.
Сравнение списков «Сказания о князьях владимирских» между собой показало следующее. Большинство списков четко делится на две редакции. Шесть списков имеют индивидуальные особенности, поэтому их приходится рассматривать отдельно. Признать же эти списки особыми редакциями нет оснований: они так или иначе связаны с двумя упомянутыми редакциями «Сказания».
Обе редакции «Сказания о князьях владимирских» передают один и тот же рассказ, который, начинаясь с разделения вселенной Ноем между сыновьями и постепенно рассматривая судьбу потомков этих сыновей, приводит к родословной русских великих князей. В нем сообщается о происхождении Рюрика от римского императора Августа, устанавливается родословная связь с ними Владимира Мономаха и затем говорится о событиях, связанных с последним: о приобретении им царского венца и царских регалий от византийского императора Константина Мономаха. Эта сюжетная линия сохранена в тон и другой редакции, но некоторые отличия между редакциями все же имеются.
Основное отличие редакций друг от друга состоит в том, что текст их имеет разные окончания. В конце «Сказания» одной редакции сообщаются даты жизни и княжения в Киеве Владимира Мономаха и место его погребения; в другой редакции вместо этого имеется рассказ об отпадении римской церкви от православия. Кроме того, есть и другой признак, по которому, совершенно не колеблясь, можно отнести списки «Сказания» к той или иной редакции, хотя бы они и не имели окончания. Этим вторым признаком является подзаголовок в середине текста той из редакций, которая оканчивается сообщением даты погребения Владимира Мономаха: «Поставление великих князей руских,
откуду бе и како начашася ставити на великое княжение святыми бармами и царскы венцем». Подзаголовок выделяет особо вторую часть «Сказания», в которой приведен рассказ о Владимире Мономахе. Начало текста после подзаголовка в этой редакции несколько отличается от соответствующего места в другой редакции. В редакции с подзаголовком приведена дата вокняже-ния Владимира Мономаха, которой нет в другой редакции. Вопроса о роли подзаголовка для выяснения цели и времени написания данной редакции «Сказания» мы коснемся, когда разберем группы и отдельные списки этой редакции. Редакцию с подзаголовком в середине текста будем в дальнейшем называть второй. Ниже мы увидим, почему эта редакция действительно вторая.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П.
