В пользу того, что вторая редакция «Сказания» служила предисловием к чину венчания, свидетельствует повторение слова «поставление» в заглавии чина венчания после упоминания этого слова в подзаголовке внутри текста «Сказания», чем, по-видимому, подчеркивается логическая зависимость, которую можно усмотреть между второй частью «Сказания» и чином венчания. Кроме того, уже самый факт наличия подзаголовка во второй редакции «Сказания», в отличие от первой редакции, также подтверждает наше предположение. К чину венчания имеет большее отношение вторая часть «Сказания», чем первая часть. Подзаголовок же как бы разделяет «Сказание» на две части и указывает, что вторая часть не менее важна, чем первая. В большинстве рукописей этот подзаголовок выделен киноварью.
Впервые на царство венчался Иван Грозный. Право на царский титул ему надо было завоевать: Западная Европа не хотела видеть в нем царя. Борьба за укрепление централизованного государства продолжалась, а с вопросом укрепления централизованного государства тесно был связан и вопрос укреплени я царской власти. Положение было очень острое. Именно тогда нужно было обоснование права русских государей на царский титул, которое и дано в «Сказании» второй редакции.
Наше заключение подтверждается данными состава сборников той из групп, к которой относится основной список Венчание на царство — официальный акт, в котором принимал участие митрополит. Не случайно, что в сборниках, содержащих списки X, Ча Г, чин венчания на царство находится вместе со «Сказанием» в составе других документов, часть которых связана с деятельностью митрополита. В рукописи со списком У «Сказание» и чин венчания помещены вместе с чинами церковного ритуала.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П.
