Теперь, когда выяснены особенности списков «Сказания» первой и второй редакций, своевременно обратиться к вопросу, который уже был поставлен нами выше: какая же из редакций была первоначальной? Сравнение разночтений текстов «Сказания» той и другой редакций и рассмотрение состава сборников, включающих текст «Сказания», еще не дают окончательного ответа на вопрос, которая из редакций старше.
Можно сделать только некоторые предварительные предположения. Различия между редакциями существеннее во второй части «Сказания», — там, где рассказывается о добывании Владимиром Мономахом царского венца. Обратим внимание на то, что вторая редакция служит предисловием к чину венчания и что именно вторая часть «Сказания» имеет прямое отношение к вопросу венчания на царство. Отсюда можно предположить, что .вторая редакция была выведена из первой ради того, чтобы приспособить «Сказание» к обоснованию венчания на Царство,— создать из «Сказания» своеобразное историческое введе
Ние к чину венчания. Обратное предположение, что первая ре-дакция возникла из второй, не могло бы найти своего объяснения. Чтобы выяснить — правильно ли такое решение, необходимо привлечение дополнительного материала, что мы и сделаем в дальнейшем.
* * *
Два списка «Сказания о князьях владимирских» нельзя отнести ни к одной из редакций. Они содержат признаки, по которым их можно отнести и к той, и к другой редакции. Общее у этих списков то, что каждый из них соединяет текст двух редакций. Однако тексты этих списков значительно различаются между собой, каждый список имеет самостоятельное происхождение.
Нельзя видеть в этих списках новых редакций, поэтому определяем их как списки смешанного состава.
Один список принадлежит Государственной Публичной библиотеке в Ленинграде, собрание Титова, № 4267 (Ф). Текст «Сказания» помещен в рукописи после краткого родословия, ко-торое называется «Рождение князей руских и число их вкратце». Текст родословия начинается с л. 108 об. Изложение доведено до Федора Иоанновича. Это родословие и следующее за ним «Сказание» написаны почерком первой половины XVII в. Позднейшим почерком к родословию приписаны имена последующих царей, последним назван Петр II. «Сказание» помещено на лл. 110—124 об. Название написано киноварью и имеет свои особенности: «Сказание о великих князех владимирских и всеа Русии из книги Синографа». Что представляет собой этот «Си-нограф» (т. е., очевидно, Хронограф), установить не удалось. Текст списка Ф характеризуется следующими особенностями. Первая часть «Сказания» в большей своей части соответствует тексту первой редакции, со слов же «Неофита митрополита ефе-скаго иже от Асия» и до конца текст следует второй редакции, заканчиваясь так же, как и вторая редакция, — датой погребения Владимира Мономаха. Текст списка Ф полный,- добавлений, не свойственных ни той, ни другой редакции, нет. Как получилось, что текст в этом списке дописан по другой редакции, объяснить пока не удалось. Здесь могли сыграть роль случайные причины: например, дефектность списка первой редакции, с которого составитель списка Ф начал списывать текст «Сказания»; вынужденный прервать свою работу, он затем продолжал списывать текст с другого списка.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П.
