Второй список смешанного состава находится в рукописи Государственного Исторического музея из собрания Вахрамеева, № 435 (Ш). Установить связь данного списка со списком Ф нельзя: соединение двух редакций в списке Ш иное. Текст «Сказания» списка Ш помещен в рукописи на лл. 138—142, написанных почерком XVII в.; заглавие в этом списке следующее: «Корень родства государей великих князей руских имеет же начало сице».
В первой части (до рассказа о Прусе) текст соответствует второй редакции. Часть текста, где рассказывается о Прусе, изложена своеобразно, отлично от первой и второй редакций: «И вселися Прус многими времены. Поживе же даже до четвер-таго рода по колену племяни своего. И оттоле и до сего времяни по имени его зоветься Прусьская земля, и оттого начат в ней княжити князь великий. В таж времена некий воевода новаград-ский именем Гостомысл скончевает житие свое. В том месте, где рассказывается о приходе Рюрика в Новгород и о вокняже-нии Владимира Мономаха, наличествует соединение двух редакций. Здесь нет подзаголовка, имеющегося во всех списках второй редакции, — «Поставление.. Между тем дата прихода Рюрика в Новгород внесена именно из второй редакции, правда с изменением: 6340 г. стоит вместо 6375 г. Из второй же редак* ции внесена дата вокняжения Владимира Мономаха — 6622 г. Дальше изложение ведется частично по первой редакции и частично по второй. В заключение сначала приписан конец второй редакции, причем вставлена фраза, которой нет ни в одном другом списке: «Сей князь великий Владимер Манамах поставил град Владимер Залеский в Суздальской земли в лето 6 тысяч». После фразы о погребении Владимира Мономаха текст об отпадении римской церкви возвращает нас к первой редакции «Сказания», но дан несколько расширенно. Эта часть текста совпадает с соответствующим текстом «Послания» Спиридона-Саввы, но в самом конце есть добавление, которого нет ни в «Послании», ни в обеих редакциях «Сказания»: «Быша с нами латыня во единой православней вере 735 лет и потом отпадоша правыя веры християньския, прелщени Карулом царем и Формосом, впадоша во аполинариеву ересь в лето 6386».
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П.
