Однако, если сравнить рассказ о Владимире Мономахе в целом в списке в с соответствующим текстом «Сказания» той и другой редакции, то видно, что нельзя его причислить ни к первой, ни ко второй редакции. Он ближе всего тексту, речь о котором пойдет ниже и который называется «Написание о царском венце». Очевидно, для составления списка в были использованы тексты, близкие «Сказанию», а не сам текст «Сказания».
При изложении подробного родословия русских князей использован текст «Сказания», находящийся в рукописи Государственного Исторического музея из собрания Барсова, № 1546 (Ъ). Родословие изложено в форме краткой летописи, для составления которой были привлечены Хронограф и летопись. Рукопись написана почерком XVII в. Родословие излагается с л. 368, заглавие его следующее: «О благочестивых государех Великия Росия, самодержцах, откуду корень их изыде, и от лето’ писца вкратце, яже в лета державы их содеяшеся». Начинается оно переложением содержания «Сказания о князьях владимирских», но со значительными изменениями по сравнению с текстом «Сказания». Об Августе, римском императоре, внесены подробности из Хронографа. По Хронографу же рассказано о рождении Христа в царствование Августа. Более подробно, чем в «Сказании», говорится о Прусе и призвании Рюрика.1 Начиная с Рюрика, текст родословия отступает от «Сказания» и переходит в перечисление русских князей с добавлениями записей летописного характера о их княжениях; последним из князей назван Дмитрий Донской. В соответствующем месте родословия в рассказ о Владимире Мономахе вставлена повесть о приобретении им царского венца, которая передана по второй редакции «Сказания о князьях владимирских». Таким образом, при составлении этого родословия русских князей был использован текст «Сказания» второй редакции, но претерпевший некоторые изменения.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П.
