«Сказание» второй редакциии (список X) Поставление великих князей руских, от-куду бе и како нача-шася ставити на великое княжение святыми бармами и царскы венцем.
В лето 6622 бысть сий князь великий Владимер Всеволодич Манамах, князь великий киевъский, правнук великого князя Владимера, крестившего Рускую землю» от него же чьтвертое колено. Той бо Манамах прозвася от тако-выа вины. Егда. . .
Сравнение текстов говорит о связи «Поставления» второй подгруппы одновременно с обеими редакциями «Сказания». Судя по началу текстов, «Поставление», которое открывается 6496 г., надо связывать со «Сказанием» первой редакции. Появление в «Поставлении» 6496 г. — года крещения Руси — ничем другим объяснить нельзя.1 В «Сказании» первой редакции сразу после этого года, относящегося к упоминаемому ранее Владимиру Святославичу, следует текст, посвященный Владимиру Моно-маху. В повести же, где о Владимире Святославиче совсем не говорится, эта дата ошибочно отнесена к Владимиру Моно-маху и текст повести начат с нее. Поэтому можно думать, что вторая подгруппа повести не только связана с текстом «Сказания» первой редакции, но и непосредственно из него возникла.
В то же время заголовок и ряд особенностей текста близки «Сказанию» второй редакции. Объяснить это можно только следующим образом. Из первой редакции «Сказания» была взята вторая часть, рассказывающая о приобретении Владимиром Мономахом царского венца, и использована как вступительная часть к чину венчания на царство. Из «Сказания» был выделен только тот текст, который имел отношение к приобретению царского венца. К выделенному тексту был придуман заголовок: «Поставление великых князей русскых, откуду бе и како нача-шася ставити на великое княжество святыми бармами и царь-скым венцем». Этот заголовок помещен и в тексте «Сказания» второй редакции перед рассказом о Владимире Мономахе. Если бы для «Поставления» брали текст из второй редакции, то никак не могли бы отнести дату «6496» к Владимиру Моно-маху, так как в «Сказании» второй редакции она стоит до подзаголовка. После же подзаголовка рассказ начинается, как и в «Поставлении», тоже датой, отнесенной к Владимиру Моно-маху, но другой—«6622». Таким образом, можно говорить о выделении «Поставления» из «Сказания» первой редакции и о появлении «Сказания» второй редакции уже после составления «Поставления» второй подгруппы.
