Данные записи летописного характера в одних списках более подробны, в других — менее. В списке Ж они кончаются описанием пожара летом 1547 г. в Москве.
Если эти записи были сделаны вскоре после венчания Ивана IV, то они подтверждают мысль, что «Поставление» в таком виде, как оно представлено во второй подгруппе, т. е. в сочетании с чином венчания Ивана IV, было составлено незадолго до венчания, — в момент составления чина венчания.
Повесть о приобретении Владимиром Мономахом царского венца известна и под другим названием: «Написание о царском венце, когда и како принесен бысть из Царяграда в Киев». Под таким заглавием повесть дошла до нас в пяти списках.3 Все списки довольно поздние — писаны в XVII в., помещены в сборниках различного содержания. Проследить в этих сборниках связь повести с другими текстами, как это сделано для предыдущей группы списков, нельзя.
Тексты «Написания» и «Поставления», после которого идет чин венчания Ивана IV, близки между собой, хотя некоторые несовпадения имеются. Думаю, что текст «Написания» был создан на основе «Поставления» второй подгруппы, причем были внесены некоторые изменения в отдельные фразы, вероятно на
основании «Послания» Спиридона-Саввы, о котором будет сказано ниже. Рассказ под названием «Написание» имел, очевидно, в XVII в. назначение самостоятельной повести. Происхождение его выясняется на основании других списков повести, в которых заглавие отсутствует.
Тот же самый текст повести о приобретении Владимиром Мономахом царского венца, который известен под заголовком «Написание», содержится в ряде рукописей, не имея заглавия.1 В этих рукописях вслед за повестью рассказывается о венчании на царство Ивана IV, коротко описывается царское место в Успенском соборе и сообщается дата, когда оно было сделано.
Текст повести, о которой идет речь, полностью совпадает с текстом, помещенным на дверцах царского места в Успенском соборе.2 Безусловно эта повесть создавалась именно для царского места и, следовательно, не позже 1551 г., когда царское место было сделано. Список из собрания Ундольского содержит не только повесть, текст которой помещен на дверцах, но и подписи к изображениям событий, связанных с приобретением венца, на том же царском месте.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П.
