Подведем итог всему изложенному. Текстологический анализ позволяет поставить в определенные хронологические рамки цикл памятников, связанных со «Сказанием о князьях владимирских», и проследить зависимость их друг от друга и от определенных исторических событий. Изучение сохранившегося рукописного материала помогает выяснить историю возникновения и дальнейших изменений, которым подверглось это произведение.
Время появления «Сказания» И. Н. Жданов предполагает в неопределенных границах—с конца XV до начала XVI в. Весь дошедший рукописный материал не дает права относить возникновение «Сказания» к концу XV в. Также можно отверг нуть предположение И. Н. Жданова, что автором его был Пахомий Логофет.
Первоначальный вариант «Сказания» представляет собой «Послание» Спиридона-Саввы. И. Н. Жданов считал его позднейшей переделкой «Сказания». Между тем, сравнение текстов того и другого произведения убеждает, что именно «Послание» было подвергнуто дальнейшей обработке, в результате чего появилось «Сказание о князьях владимирских» в сжатой и строй’ ной форме. Вместе с тем в содержание «Сказания» вкрался ряд ошибок.
Данные, полученные на основании изучения рукописей, дают возможность сделать предварительный вывод о времени составления «Послания» и «Сказания». Первоначально написано «Послание» Спиридона-Саввы. Создано оно было (как и предполагал И. Н. Жданов) между 1505—1523 гг. После этого появилась первая редакция «Сказания», написанная до 1547 г.— года венчания Грозного. Между 1547—1551 гг. возник ряд вариантов второй части «Сказания» — повести о приобретении Владимиром Мономахом царского венца. Несколько позднее, тоже во время царствования Ивана IV, была создана вторая редакция «Сказания». Одновременно с этим, полностью или по частям, «Сказание» и отчасти «Послание» проникают в историко-повествовательную литературу. Появляются повести, которые в основе своей содержат текст «Сказания», в некоторых случаях (Чудовский список и ему подобные) с добавлением текста «Послания» или из каких-либо иных источников (летописи, Хронограф). Такое проникновение «Сказания» в литературу начинается не позднее 40-х годов XVI в. В том же XVI в. «Сказание» начинает использоваться в летописных записях, в родословной литературе. В конце XVI в. была выделена из «Сказания» второй редакции повесть о приобретении Владимиром Мономахом царского венца. Так появилась еще одна разновидность этой повести. В XVII в. большому изменению подверглась повесть о приобретении Владимиром Мономахом царского венца. Произведена была замена имени Константина Мономаха именем Алексея Комнина, была придумана легенда о дальнейшей участи царского венца.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П., стр. 71
