Во всех рассмотренных сборниках перед «Сказанием о князьях владимирских» помещен «Летописец вкратце», а после, кроме случая с последним списком, помещен чин венчания на царство.. При этом, учитывая, что сборники со списками X, У, Ч, Г и // близки по происхождению, можно предполагать, что и в той рукописи, из которой был заимствован текст списка Н, чин венчания на царство также имелся. Надо думать, что «Сказание» и чин венчания на царство переписывались рядом не случайно. Связь их между собой подтвердится при рассмотрении других списков второй редакции.
По составу разночтений от разобранной группы отличаются близкие между собой списки £, Ж, 3.
Один из них—список Государственной Публичной библиотеки в Ленинграде из собрания Соловецкого монастыря, № 962 (Е).1 Список находится в сборнике, писанном почерком начала XVII в. Вначале помещены оглавление и зачеркнутые пометы: «Старца Ферапонта болнишного» и «Послушника старца Аникин Соловецкаго монастыря». «Сказание о князьях владимирских» начинается с л. 1. Сразу же после «Сказания», с л. 10, следует «Чин и поставление на великое княжение». Перед нами чин венчания на царство, без указания имени царя. Данный список «Сказания» с пропусками в тексте, с искажениями в названиях, с некоторой заменой слов.
В большинстве случаев имеющиеся в списке Е отступления от основного списка характерны и для списка, включенного в рукопись Государственной Публичной библиотеки в Ленинграде, шифр Р.XVI 1.149 (Ж).2 Рукопись эта относится к концу XVI в. На лл. 1—124 в ней находится «Домострой», затем идут чистые листы, а далее, с л. 138 об., начинается «Сказание о князьях владимирских». Название и подзаголовок в тексте «Поставление…» написаны киноварью. Значительной части текста «Сказания» недостает: со слов «в лето 5457» по «совет даю вам аз». Очевидно, часть листов была потеряна. В списке имеются и другие, менее значительные пропуски, некоторые из них совпадают с пропусками в списке Е. Наиболее существенные разночтения списка Ж, одинаковые с разночтениями списка Е% следующие: вместо «Сказание о великих князех» в этих списках написано «Сказание великих князей», вместо «пакы» — «как», вместо «Египетьское царство» — «царство свое», вместо «чино-началникы»— «началники», вместо «крестившаго» — «просве-тившаго», вместо «моего» — «своего», вместо «ставятся» — «по-ставятся», к словам «Александра» и «Птоломеа» добавлено «царя». Анализ разночтений приводит к убеждению, что список Е был списан со списка Ж или со списка, очень близкого ему. В рукописи со списком Ж сразу же после «Сказания», с л. 138 об., следует «Чин и поставление на великое княжество» Это чин венчания Федора Иоанновича.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П.
