В каком церковном сане был Спиридон, когда он приехал из Руси в Константинополь, остается неизвестным. О своем поставлении в митрополиты он говорит в наиболее раннем из своих произведений — «Изложение о православней истинней нашей вере»: «Фенгари 3 семвтеврия 15 каланде белелг 4 соборный святейшаго патриарха Кир Рафаила Константинаполя новаго Рима и иже о нем священаго собора святых митрополит и боголюбивых епископ, по благословению священнаго сего вселеньскаго собора и рукоположение честнаго презвитерьства и иже о Христе дьяконьства благословение, прияхом поставление кыевъскыя митрополья всея Руси».
Поставление не оказалось для Спиридона удачным. Король Казимир не принял поставленного, очевидно, против его желания, нового митрополита. Неслучайно и в летописи было сказано, что он был поставлен «по мзде». По прибытии в Литву Спиридон был посажен в заточение. Об этой печальной участи Спиридона мы также узнаем из летописей. В Софийской второй летописи и в Львовской сказано под 1482 (6990) г.: «Того же лета приездил пан из Литвы, от митрополии же зде чернець бывал, его же Сотоною зовут за резвость его, и шед в Царьград, ста в митрополиты на Русь, и приеха в Литву, король же ят его и посади в заточении, и сказа от него князю великому: „яко много, рече, мощей от патриарха везох к тебе, король же все пойма к себе“; князь же велики держа долго пана того и отпусти, рек: „не подымати рати, ни воеватися с королем про се“».6 Близость текста обеих летописей между собою объясняется тем, что обе они имели в своей основе общий источник — свод 1518 г., где, очевидно,- первоначально и содержались известия о Спиридоне. Сводом 1518 г. пользуется также и Воскресенская летопись, однако составители бо-лее или менее официальной Воскресенской летописи не сочли нужным внести в нее известия о Спиридоне.1 Хотя имя Спиридона в приведенном выше тексте летописей не упомянуто, мы все же можем с уверенностью утверждать, что речь идет именно о нем. В летописях говорится о «Сатане» — именно Спиридон был известен под этим прозвищем.
Каким образом Спиридону удалось освободиться из заточения в Литве и приехать на Русь, остается неизвестным. Известно только, что он пытался прибегнуть к помощи Ивана III, чтобы получить освобождение, но безуспешно. Время прибытия его на Русь можно только предполагать; повидимому, ему удалось выбраться из Литвы после 1482 г.
Источник: Сказание о князьях владимирских (1955) Дмитриева Р.П.
