Славяне заселившие земли Владимира и Суздаля в IX – X вв слились с местными племенами фино-уорской группы, создав очаг великорусской народности на этих землях князья основывали новые города Ярослав Мудрый дал начало Ярославлю, Мономах основал город своего имени – Владимир , Юрий Долгорукий – Переяславль-Залеский в котором построил в 1152 г собор Спаса Преображения а в своей княжеской резиденции в этом же году построил церковь в честь мучеников Бориса и Глеба (Борисоглебская церковь 1152). На заре сложения владимиро-суздалькой художественной традиции в 50-ые годы XII века здесь в основном работали Галецкие мастера. Искусство владимирской земли приобретает свои отличительные черты и достигает расцвета при сыне Юрия Долгорукого (1190 гг – 1157) Андрее Боголюбском (ок 1111 – 1174 гг) который укрепил город деревянной стеной укрепил золотые ворота. Золотые ворота построенные в западной части города обращенной К Москве и названные так в подражание Киевским две мощные опоры триумфальная арка одновременно и узел обороны с надвратной церковью (1164 г ).
Андрей Боголюбский так же возвел главную святыню города Владимира – Успенский собор (1158 – 1161 гг) величественный шестистолпный храм сложенный из больших плотно пригнанных друг другу плит местного белого известняка с забутовкой то е щебень строительные остатки заполняли пространство между плитами. Горизонтально по всему фасаду владимирского успенского собора проходит аркатурный пояс лопатки , членящие фасад украшены полу колонками такие же полуколонки и на апсидах а так же сам фасад владимирского успенского собора украшен рельефами.
Все эти черты станут типичными для архитектуры для владимиро-суздальской земли не менее торжественен интерьер успенского собора который богато украшен знаменитыми фресками Андрея Рублева и Даниила Черного по мимо их собор богато украшен драгоценной утварью.
В память об удачном походе суздальских войск на волжских булгар был заложен 1165 г храм покрова на нерли он посвящен празднику богородичного цикла – празднику покрова.
Этот храм был построен Андреем Боголюбским на лугу в память о любимом сыне Изяславе. В этом храме все характерные для владимирского зодчества черты щелевидные окна аркатурный пояс но отличии то успенского собора он весь устремлен в высь в нем преобладают вертикальные линии интерьер храма был расширен за счет сдвинутых боковых нефов. Согласно раскопкам российского археолага и историка архитектуры Н Н Воронина (1904 – 1976) показали что во временя князя Андрея храм выглядел несколько иначе он был обнесен с трех сторон галереей-гульбищем. И стоял на искусственном холме вымощенные белыми плитами. Возведение такого холма было было необходимостью так как храм стол практически на воде.
На центральном холме Владимира в комплексе не сохранившегося до нашего времени дворца в честь небесного покровителя Всеволода – Дмитрия Солунского был возведен Дмитриевкой собор (1194 – 1197 гг) одноглавый трехнефтный четырех сторонний первоначально он имел башни галереи но отличии от покрова на Нерли выглядит боле призеленно и стоит на земле но его фасад богато украшен барельефами фигурками животных к сожалению фресок в этом храме не сохранилось они не дошли до наших дней как сам дворец и галереи с башнями. Основной особенностью Дмитривкого собора является его резьба которая прекрасно сохранилась до наших дней.
Автор – Юлия Селиверстова
