Хожу и повторяю, как навязчивую мелодию: МЕленки, мЕленькие,мАленькие, мИленькие. Сколько добрых, благозвучных слов… и все двухсотлетнему уездному городку.
Трижды он менял имя, а с последним возникли споры, не утихающие по сей день. Среди множества Владимирских уездных названий почему-то особенно притягивает своей добротой это таинственно-путаное. Даже жители – одни родились в МЕленках, другие в МеленкАх.
По преданию, первыми поселенцами между Муромом и Касимовым были костромичи, бежавшие от татарского полону во второй половине 15 в.
Минуло время, царь Иван Васильевич Грозный, возвращаясь глубокой осенью 1552 г. в Москву по взятии Казани, пожелал отдохнуть в деревушке Приклон, где и приказал выстроить деревянную церковь. Возвели ее ратные люди во имя Архистратига Михаила. В селе в то время проживали шесть семей – Семеновы, Алаевы, Архиповы, Трифоновы, Заплаткины, Спиридоновы. По другим сказаниям царя и войско настигла буря. Он сделал остановку в трех местах -ставках, получивших название Приклонов. Занимательное слово ’’приклон”. В легендах и преданиях – это место отдыха, привал. Но истинное значение его – наклон, угол приклонения. Значительный приклон идет полого, некруто в гору или с горы. А может идти круче – приклону мало. Возможно отсюда в округе такое разнообразие: Приклон, Приклон Большой, Приклон Малый. Время шло, и во второй половине ] 7 века к церкви села Синжан, что в пятнадцати верстах от Приклона, была приписана ’’пустовая церковь Архангела Михаила с приделом Св. Муч. Параскевы”. Приклон состоял к тому времени из усадьбы помещика и трех крестьянских дворов. Остальные жители переселились на ’’веретие” — сухую возвышенную гряду между двух соседних речушек Унжой и Меленкой – поближе к бойкой дороге от Мурома до Касимова. Так появилось дворцовое село Рогожино ’’Новопоселебной волости Унженского стану”, где ’’жители как строевым и дворовым лесом, так и пашнею, и сенокосом вообще довольны”.
Нет основания сомневаться в том, что название реки Меленка (неглубокая, мелехонькая, мелявая) принесено поселенцами одновременно с названием Унжа. Речка эта, действительно, так мелка и ничтожна, что назвать ее иначе как меленькая, нельзя. К слову сказать, такие названия есть близ Костромы и Ярославля, встречаются в Переславле и на Урале. К 1709 г. в центре Рогожино был выстроен деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы, а вскоре рядом – Ильи Пророка, и село с тридцатью дворами и одной водяной мельницей стало называться Веретево.
С этой мельни-меленки, доход от которой в 1784 г. составлял 79р. 10к., что всего на 5 рублей больше случайных штрафных доходов по судебным делам, и началась потеха да путаница. А село, стоящее на меленькой речке, в одночасье превратилось в уездный город с изобилием мельниц, к тому же ветряных. Это настоящий исторический анекдот в российском духе.
’’Купец Прокопий Валёнков, хотя и неграмотный, много лет, начиная с 1768 года, был старшиной в селе Меленки. Когда Императрице Екатерине II угодно было разделить Россию на губернии, во владимирскую наместником послан был граф Роман Илларионович Воронцов. В Меленках было тогда 156 строений, большею частью крытых соломою. Прокопий Валенков знал, что граф Воронцов проедет через Меленки ночным временем, и ему сильно захотелось воспользоваться случаем. К приезду графа Прокопий распорядился у каждой крестьянской избы поставить елку и повесить на них фонари с огнем. В поле же, по трактовой дороге, за полторы версты он расставил во множестве смоляные бочки. Когда в село приехал фельдъегерь, а граф был верст за семь, Прокопий Валёнков приказал зажечь бочки и фонари. Получилась иллюминация, представившая маленькое село совсем в другом виде. Фантастическая картина привела графа Воронцова в восторг. В это время старшина и попросил село сделать городом. Граф обещал и впоследствии исполнил его просьбу”.
Про купца Валенкова сохранились и другие байки. Старшина этот мог постоять за свой новоиспеченный город, ’’герб которому — мельница в голубом поле в сходство имени”.
Деловитость русского купца и промышленника общеизвестна. Вскоре меленки (ветряные мельницы) стали реальностью: две у Приклона, перед кожевенным заводом А.И.Щукина, и по дороге к Лехтову, может и еще где, да мне неведомо.
Была даже паровая мельница ”у Горячкина”. Деревянная церковь Приклона сгорела, и вряд ли жители укажут то место, где стояла она, а позднее небольшая часовенка. Возобновлен был храм в 1788г. вновь деревянным. Существующая в селе каменная церковь, как и первоначально, во имя Архистратига Михаила, возведена на средства помещика Названова в 1845г., ас 1861 года к ней пристроена теплая трапеза, названная Покровской.
”По настоящем утверждении” в 1778г. города, в Меленках обновлены были деревянные Покровская, а затем и Ильинская церкви. Судьба их изумительна, по преданию они пошли на обжиг кирпича для новостроящегося Покровского соборного храма, возведенного в 1816—1822 гг. В 1835 г. к нему была пристроена трапезная и колокольня высотой 12 сажень.
Но минуло сто лет и опустела торговая площадь.
Из святого кирпича построили белильный корпус фабрики…
Деревянная Покровская церковь в 1833 г. была перенесена на улицу с одноименным названием. Рядом началось строительство каменного храма Во Имя Всех Святых, но не было завершено. Во время русско-турецкой войны 1877-1878гг. возведена колокольня, в Первую мировую войну строительство прекратилось. Всесвятский храм существовал до 1940 г.
Касимовскую улицу украшал храм Святителя Николая Чудотворца, освященный 6 декабря 1879 г. Не сохранили…
В 1865 году фабрикант Э. Брандт освободил старые корпуса своей фабрики под льняные склады, а станки и машины перевез на фабрику А.М.Волкова. Через восемь лет утверждено было ’’Товарищество Меленковской льняной мануфактуры”, состоящее из льнопрядильной фабрики Э. Брандта и Э. Линдеса архангельских первой гильдии купцов, и фабрики А.М.Волкова с сыновьями. Далее через каждые 4-5 лет на берегу Унжи вырастала ткацкая, чесальная и белильно-прядильная фабрики. К тому времени Меленки вырабатывали товара на 1млн. 697 тыс. рублей в год, что на 290 тыс. больше, чем в соседнем Муроме.
В 60-х годах прошлого века выходцы из Рязанской области братья Иван, Константин и Василий Солдаткины купили болотистый участок в северной стороне города. Иван основал чугунолитейный завод, освоил выпуск прекрасных пожарных машин и паровых медных гудков. Он, а впоследствии его сыновья Михаил и Василий, владельцы медно- и чугунолитейных заводов, платили своим рабочим в 2-3 раза больше, чем на прядильной фабрике. Работали семьями, многим рабочим в рассрочку построили дома. Отапливался завод торфом, добываемым на его территории. В карьерах были пруды. Разводили рыбу.
Константин Илларионович учился в академии художеств Санкт-Петербурга. Третий брат Василий, по профессии землеустроитель, прекрасный столяр и изобретательный человек, в 1904 г. во дворе чугунолитейного завода установил и отладил солнечные часы.
Посмотрим пристальней на город. К нему ведут три дороги. Из Владимира – через Приклон и Кузнечный мост, на бывшую улицу Владимирскую, параллельную Меленке, метрах в двустах на ’’веретии”. Эта же улица с противоположной стороны выходит на Муром. С юга дорога из Касимова, через Лехтово, приводила путника на Большую Касимовскую, идущую вдоль Унжи. Владимирская – самая старая улица. При въезде слева стоит одноэтажный особняк на высоком фундаменте, построенный в 30-х годах прошлого столетия врачом и библиофилом М. С. Камневым.
В начале века в здании находился Дворянский клуб с обществом любителей музыкальнодраматических искусств.
При подъеме по Полоновой горе к казначейству взору открывалась высокая колокольня Покровского собора, сам пятиглавый храм и далее сад. Напротив — старейшее здание 18 в. — полицейское управление с мрачной тюрьмой во дворе. Следом дом купца Г. В. Зайцева, где останавливался будущий император Александр II с поэтом В. А. Жуковским.
В начале нынешнего века здесь был трактир. Спускаясь от колокольни к речке Меленке вдоль торговых рядов, проходим угловой дом Кулемина — мужскую гимназию, затем общественную библиотеку (еще одна находилась на фабрике). Далее дом в стиле барокко зажиточного гражданина И.И. Шарова. Ниже жила госпожа П.Б. Буренкова, которая сдавала первый этаж рижскому мещанину К.Э. Фробену под аптеку. Следом купчиха Аксиния Акимовна Вощинская. Последний в этом ряду дом купца Кулемина..
Особенно хорошо было зимой. На санках катались по любым улицам, ведущим к Унже или Меленке. Особым геройством считалось проехать по Покровской. На середине этой улицы, рядом с городским садом, стоял осветительный фонарь. Объезд фонаря на скорости был удовольствием для лихачей. К весне в погреба завозили лед с Унжи. Его распиливали на большие плиты. Для нас было важно завладеть льдиной и сделать из нее санки: сверлили отверстия для веревки, стелили солому…
Мелен ка делила город на две части — десятни, южную, и северную, более зажиточную. С южной стороны склон от речки был круче и назывался ’’балкон”. В играх задачей ’’северных” было сбить с ’’балкона ” противника и занять его. Безобидные снежные бои, начатые мальчишками, нередко превращались в кулачные битвы взрослых.
Нам нравилось гулять и городском саду. За женской гимназией был кегельбан для избранных. Рядом площадка для оркестра, который играл почти каждый день. В парке, окруженном забором, гуляли часов до одиннадцати, не позже, поскольку электричеством он не освещался. К услугам фланирующих — ресторан и пиво на вынос, продавали которое корзинами по 6 и 12 бутылок. По праздникам устраивались ярмарки с каруселями и заезжими китайцами-фокусниками ”.
Ушел безвозвратно старый город! Но остались легенды, чудесные предания и нелепые, милые байки. Все так же разговорчивы и добры нынешние обитатели МЕленок, а может, МеленОк. То же очарование в путаных забавных названиях: улица ”С. Республик”, с ’’Нервным отделением”, открытым с 10 до 12 и с 16 до 19. Можно сформировать ’’здоровый образ жизни” в специальном центре на ”Р. Люксембург”… Но проще и понятней, когда помнишь, что это Завражная и Ильинская, что ведет от Бушуевой горы к храму Всех Святых. Названия одной улицы, что родные сестры, должны жить в памяти людской вместе! Время их рассудит! …Иду, а в душе отзывается колокольчиком: МЕленки, мЕленькие, мАленькие, мИленькие…
Стихи про Меленки
Улицы, размытые дождем.
На пригорке площадь городская с
памятником — гипсовым вождем.
Прежде был собор — а где, не знаю.
Чувствуется нравов простота,
и в названье — ласковое что-то.
Не спешит никто и никуда.
И почти что сельская природа .
Старое добротное жилье — ворота,
наличники, крылечко. Слышит ухо
будто бы мое шум лесов, идущий
издалеча.
На базаре — муромских сортов
помидоры. Пристань. На приколе –
лодки спят. Обилие садов.
Колокольня, кладбище и поле.
В.И.Даль. Толковый словарь: Меленковский уезд замечателен: в примуромской половине его говорят чисто, но в южной, к Елатьме и Касимову, наречие акающее, но со странной примесью: вместо ”е” часто произносят ”а ”, ”и”, ”я”. также ”ы”вместо”и”, да притом на ”о ” с ударением крепко налегают, отрывая звук этот, как за буквою ”ъ”: Ягъ-ор, у няв-о, пыраты, пыла, притом немного цокают и картавят: цирвяк, горькя; говорят: Хви-лип, хватиру, шта вместо что”.
Источник: По муромской дороге. Губерния в старой открытке. Машковцев В.П., Мельников А.А. 1997
Матерь Бога! Пресвятая Дева Света! Лучезарных дней нам вопрошаешь многая лета. О которых мы взываем вновь с мольбою, при хождение возле Бога, что Тобою на руках преласковых Держимый. Им спасается всяк праведный гонимый. Ты за грешных, на коленях перед Сыном, просишь о спасение Едином . Молишь Ты за нас Всевышнего, от века и до века,- “ЦАРЮ НЕБЕСНЫЙ ПРИИМИ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА”