Суздаль имеет почти тысячелетнюю историю. Он расположен в так называемом Залесском Ополье, районе, который с глубокой древности притягивал к себе людей.
Ныне Суздаль стал городом-музеем, городом-заповедником, сокровищницей национальной культуры. По обилию архитектурных памятников и целостности своего облика, он не знает себе равных. Автодороги и автотрассы связывают его теперь с Владимиром, Ивановом, Москвой. Экскурсанты и туристы со всех концов страны, а также из зарубежных стран, потоком устремились в этот город. Суздаль ожил в своей первозданной красоте и прочно занял подобающее ему место среди достопримечательных городов страны.
Уже в IX—X веках на месте современного города находилось несколько мелких поселений. Одно из них, занимавшее территорию нынешнего кремля было более старым и более укрепленным. Возможно, что уже в то время существовали еще небольшие валы вокруг будущего суздальского кремля. Разраставшиеся поселки постепенно слились в единое целое, Суздаль приобрел характер города.
В середине XI века Северо-Восточная Русь перешла во владение Всеволода Ярославича. Одновременно усилилась христианизация края. К этому времени относится основание первого в Суздале Дмитриевского монастыря за рекой Каменкой против кремля. Это был небольшой, огражденный рвом, земляным валом и деревянным тыном (забором) комплекс деревянных зданий с церковью Дмитрия.
О значении Суздаля в конце XI века свидетельствует развернувшаяся тогда борьба между Владимиром Мономахом и князем Олегом Черниговским за обладание землей. Отступая из Суздаля в 1096 году, Олег сжег все поселение на левом берегу Каменки.
Владимир Мономах позаботился о восстановлении Суздаля, построил в нем большой каменный собор. Тогда же были усилены кремлевские укрепления путем устройства земляного вала, рвов с востока и запада.
При сыне Мономаха — Юрии Долгоруком — Суздаль стал столицей княжества, но князь не заботился о застройке города.
Враждебные отношения между двором князя и местной боярской знатью побудили Юрия Долгорукого избрать для своей резиденции берег Нерли, близ устья реки Каменки: там, на месте старого поселения, он основал защищенный валами и украшенный белокаменной церковью Бориса и Глеба, городок Кидекшу. ….
Суздаль рос стихийно, распространяясь па север и восток за черту кремлевских валов. К середине XII века он приобрел все основные элементы своей планировки: укрепленный кремлевский центр с собором и смежным Дмитриевским монастырем, далее к северо-востоку — не укрепленный посад прикрытый руслом реки Гремячки, ниже по течению реки — курганное кладбище и, в стороне от города, княжескую резиденцию — Кидекшу.
Конец XII и начало XIII века ознаменовались быстрым подъемом Владимиро-Суздальской Руси. Наряду с Суздалем Владимир становится крупным политическим, хозяйственным и культурным центром.
В 1222 году великий князь Георгий Всеволодович разобрал обветшалое здание старого кирпичного собора и построил новое из белого камня. Суздальский собор приобрел исключительно парадную внешность: фасады, особенно южный, выходящий на площадь, получили богатое резное убранство из белого камня, в композицию плана храма были введены притворы, его верх был увенчан живописным трехглавием.
Незадолго до нашествия татар, посад, превосходящий по своей площади кремль в два раза, ограждается земляным валом с тыном. Таким образом, создался второй пояс укреплений Суздаля — «острог».
Возможно, что в то же время, вне черты города, на холме у юго-восточного угла острога возник второй монастырь—Козьмо-Демианский. В 1207 году к северу от посада возник третий монастырь — Ризположенский.
В феврале 1238 года Суздаль был захвачен и сожжен татарами. Наступил длительный перерыв в каменном городском строительстве.
В XIII веке вокруг Суздаля было сооружено несколько новых монастырей Троицкий (рядом с Ризположенским), к северо-западу от него, на высоком берегу Каменки — Александровский монастырь. К югу и востоку, на излучинах Мжары и Каменки, Введенский и Васильевский монастыри. Эти деревянные монастыри с тыновыми и рубленой оградами играли роль форпостов на водных и сухопутных подступах к городу.
В 1262 году Суздаль принял участие в восстании северо-восточных городов против татар. Восстание было подавлено.
В XIV веке Суздаль вошел в состав Суздальско-Нижегородского княжества но не перестал быть столицей, хотя официально ее перевели в Нижний Новгород. Как западный форпост княжества, противостоящий Москве, Суздаль продолжал развиваться, обстраиваться.
В середине XIV века на месте разоренного Юрьевского храма Спаса возник Спасо-Евфимиевский монастырь, занимавший крутой берег Каменки к северу от города, и на противоположной луговой низменной стороне реки Каменки — Покровский монастырь. Оба эти монастыря усилили оборону города.
Построенные в XIII — XIV веках монастыри явились основой для последующего формирования замечательных архитектурных ансамблей города, созданных в камне на протяжении XVI—XVII веков. Кроме этих крупных архитектурных комплексов, здесь строились в XIV—XV веках деревянные храмы. Они придавали живописность городскому ансамблю, выделялись на фоне жилой застройки своими значительными архитектурными объемами и вертикалями своих шатровых завершений.
XVI столетие открыло новую полосу каменного строительства в Суздале — город стал крупным религиозным центром Подмосковья. Московские государи обогащали своими вкладами и пожалованиями большие Суздальские монастыри, и они быстро обстраивались каменными зданиями.
В 1530 году был перестроен и расширен древний собор кремля; он получил вместо трех глав монументальное пятиглавие. Большую роль в архитектурном ансамбле кремля играли валы и стены его с 14 башнями. Три большие проездные башни — Дмитриевская, Ильинская и Никольская — связывали кремль с Дмитриевской заречной стороной, посадом и дорогой на Владимир.
Строительство и развитие города снова прервалось в начале XVII века. В 1608—1610 гг. город захватили польские интервенты, они причинили ему огромный ущерб. По данным 1617 года, на посаде и в слободах осталось всего 78 дворов. Следы разорения изгладились лишь к середине XVII века, тогда было возобновлено строительство в кремле, отремонтирован собор. К этому же времени закончилось формирование каменных монастырских архитектурных ансамблей. Новые каменные храмы были построены на посаде, отчасти взамен обветшавших деревянных церквей.
В конце XVII века сооружаются первые каменные гражданские здания (архиерейские палаты, кожевенная палатка, посадский жилой дом около Спасского монастыря).
Строительство XVIII века не изменило исторически сложившейся планировки города и в основном продолжало традиции планировки и зодчества XVI-XVII века.
В 1788 году был утвержден регулярный план Суздаля, предусмативавший расчленение массивов жилой застройки на кварталы и выпрямление ранее сложившихся улиц.
Экономический застой Суздаля стал причиной отсутствия в нем сколько-нибудь значительного строительства на протяжении XIX и начала XX века. Из построек этого времени лишь немногие имеют историко-художественную ценность.
Особенности застройки Суздаля придали совершенно своеобразный облик городу. В нем доминируют, определяя его силуэт, церковно-монастырские сооружения. По богатству и разнообразию древних памятников Суздаль заслуженно пользуется мировой славой города — музея-заповедника.
Замечательные архитектурные памятники города созданы исключительно местными народными мастерами, без какого бы то ни было участия пришлых мастеров. Из плеяды суздальских зодчих история сохранила имена мастеров XVII века — Мамина, Грязнова и Шмакова.
Церковные приходские памятники расположенные на территории города все очень близки по основным объемам и лишь декорировка фасадов: порталы, наличники, карнизы – представляет изощренность и разновидность.
Особый интерес имеют колокольни, украшенные всевозможными вытесанными из кирпича узорами, иногда и со вставкой изразцов, и, главным образом, завершения колоколен вогнутым «суздальским» шатром. Эта уникальная форма, выработанная суздальскими мастерами строителями, характерна только для Суздаля.
В конце XVIII века Суздаль был объявлен уездным городом Владимирской губернии и получил герб с изображением белого сокола на синем фоне.
Ныне Суздаль — районный сельскохозяйственный центр. Постановлением Совета Министров СССР в августе 1967 года Суздаль объявлен центром туризма, городом музеем-заповедником.
Источник:
Интересное о крае. Люди, история, жизнь, природа Земли Владимиркой. Верхне-Волжское книжное издательство, г. Ярославль, 1973
